首先阐明：《水浒传》里并没有卢俊义，史文恭，林冲是师兄弟的阐述，更没有他们师傅是谁的说明。
所以我们无论是评论《水浒传》还是书中的人物，唯一的依据只能来自书中的线索。书中没有的内容，与《水浒传》是没有关系的。
那么，这些无厘头的说法究竟从何而来呢？
一、《水浒传》与民间演义是风马牛不相及的两回事。
《水浒传》是根据相关史料，结合民间故事戏曲话本等传说，经过作者加工提炼后，虚构创作而成。
后来，根据《水浒传》的内容，民间又演绎出了多种多样的话本，把其中的人物故事演变得五花八门。
但是，不管有多种演绎的话本，它们都是独立成章的作品，相互之间虽然人物名字相同，但内容已经是羊肉和狗肉的关系，扯不到一起的。
而如果偏要把它们往一起联系，势必会破坏了它的主题和立意，破坏了它的完整性，肢解了它的功能和价值，就会把一部经典的作品弄成了一团浆糊，变成了不伦不类的劣质品。
二、可以尽情地演义，但不可强行关联。
《水浒传》里的宋江一生未婚，和他同居几天的阎婆惜也已被他杀掉了。可是，有的演义话本里却把宋江演绎成有了后代。这种无中生有的事情，如果偏要与《水浒传》联系一起，又能有什么意义呢。
同样道理，《水浒传》没有关于卢史林三人师兄弟和师傅的说法，偏要把它当件事来说，而且还生发出与武松，孙立，栾廷玉等人也都是周侗的徒弟，扯得无边无沿五花八门不一而足。这就等于是无事生非了。
总结：
总而言之一句话：各种演义话本可以把《水浒传》里的人物任意演绎，比如《金瓶梅》等话本，但无论演绎得多么丰富多彩，它都是各自独立成章的东西，与《水浒传》文本是没有关系的。
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