翡翠手镯断面翡翠手镯断面辨真假

李成仁先生酷爱收藏翡翠宝石，在他众多的翡翠饰物中，各种样式的翡翠手镯独放异彩，不仅款式多样、质地优良、五彩斑斓，而且许多翡翠藏品堪称稀世珍宝。本文赏析的主角就是一对珍藏于“坤宁宫”的福禄寿喜财五色翡翠手镯，其形制为圆形断面，圈口为62毫米，条粗13毫米，单只重量74.87克。

这对儿翡翠手镯运用极为罕见的红绿紫白黑五色翡翠原料制作，各种颜色集于一体，局部或单色突出，或多色融合，变幻灵动，丰富多彩。总体上色泽偏暗红，融合的色彩如同流动的彩虹，浓艳又晶莹，深沉而华贵。其内敛又外透的美轮美奂气质，独特凝重，美轮美奂，到了难以用语言形容其神韵的程度，真是太美了！与其相比，过去所见过的形形**翡翠都无与伦比。细想起来，坤宁宫乃皇后居所，古时皇后的地位与皇帝相对，是天下女性最尊贵的，也只有她才配带这样至尊绝色。经量子断代检测仪鉴定，此翡翠手镯制作于 1776年，即清乾隆41年。

李成仁先生翡翠藏品中，还有两箱清代宫廷的翡翠精品手镯，一箱十只装福禄寿喜四色同体的翡翠手镯，原料取自同一块翡翠原石，红黄绿紫四种色彩十分艳丽，品质秀丽可人。另外一箱装有十二只龙种帝王绿手镯，质地细腻，通透无暇，翠绿欲滴，惹人喜爱。

翡翠也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，属于硬玉的一种。缅甸是翡翠产量最高、品质最好的国家，市场上商业品级的翡翠玉石95%以上来自缅甸，所以翡翠也被称为"缅甸玉"。在古代，翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性为红色，谓之"翡"，雌性为绿色，谓之"翠"。古人赋予缅甸玉如此美丽的色彩，足见对翡翠的喜欢。

翡翠常见品种有老坑种翡翠、冰种翡翠、水种翡翠等十几个品种。底子通透晶莹，红翡绿翠紫罗兰颜色的翡翠，在现在的市面上较为少见。明清时称此三色同体为福寿禄，四色同体为福寿禄喜，非常珍贵，而五色同体的福禄寿喜财翡翠饰物就是绝世精品了。

国人使用的翡翠基本都是“舶来品”。英国历史学家李约瑟曾说：“在18世纪之前,中国人并不知道硬玉这种东西，以后，硬玉才从缅甸产地经云南输入中国”。据说，1700多年前即魏晋时，已开始由缅甸进口这种玉石璞,加工成各种饰物。甚至有人从历史文献及出土文物来看，翡翠可能出现更早，汉代就有零星开采使用了。而且“翡翠”一词确实在古代典籍中多次出现。南北朝徐陵在《玉台新咏序》中记述，“琉璃砚匣，终日随身；翡翠笔床，无时离手。” 欧阳修的《归田录》中讲述了他家中有一件材质为翡翠的“翠罂”，人们把它与碧玉混淆。被当时见多识广的前朝老太监说明，因他在宫中见过翡翠。说明在宋代，只有宫中才有翡翠，普通人难得一见。

明朝时期，中国与缅甸之间的翡翠文化交流逐渐频繁，翡翠多作为贡品献给中央朝廷。到了清朝时，中国的翡翠文化进入了鼎盛时代，翡翠制品在朝廷和民间开始广为流传。

有人说，慈禧对翡翠的迷恋是促成翡翠成为“皇家玉”的关键，这说明只是到了中晚清时翡翠玉器文化才终成大观。清早期翡翠主要是在民间流传，清代中晚期以前，玉文化实际还是和田玉（软玉）文化。传统和田玉（软玉）文化与翡翠玉文化流传路径明显不同，前者是从皇室走向民间（宋以前基本上为皇室专有,宋以后才逐步走向民间），而后者则是从民间（明末及清中期以前）走向宫廷的玉器。这就容易解释为什么现在大量出现的清代老翡翠数多质佳让人疑惑的问题了。谁占先机开采使用不是取最好的？南国献媚朝廷的贡品你敢拿次货吗？豪绅钱多又占从商得利的先机，才会有清代小说中才子向佳人炫耀满绿手镯的情节。翡翠开采了数百年现已接近枯竭，也难怪现在翡翠市场商品多是冰糯种和糯种等货色。

“彩羽本自鹦鹉来，飘落饰物色更鲜。深藏清宫佳人赏，物是人非三百年”。轻抚品赏清代福禄寿喜财翡翠手镯，圆润细腻，色彩艳丽，她作为中华玉文化的优秀成果，经历沧桑，流传至今，令人感慨万分，浮想联翩。遥远的南国产地，悠久的历史传承，珍稀的绝世翡翠，把中华民族玉文化推向了巅峰，提升了国人生活品质和审美情趣。清代翡翠虽然被尘封已久，但是金子总会发光的，相信终有一天清代老翡翠会大放异彩！

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