导读瑞丽,云南边境小城,因翡翠而被很多人所熟知,作为翡翠的原材料进出口的集散地之一,吸引着来自全国各地的人来此发展。瑞丽的包容性,及翡翠材料的优势以及“新瑞丽人”开拓创新,衍生出了以“瑞丽工”为特色的翡翠雕刻风格,并在玉雕行业中占有一席之地。尤其是很多富有理想的年轻人来此发展,并在这片沃土上闯出的一片天地,而张永祥就是其中之一。浮躁的市场环境,最难恐怕就是执着的坚持,张永祥是瑞丽为数不多仍旧保持初心,坚持手艺的耕玉人,他的玉雕作品紧贴收藏审美,与时俱进,成为瑞丽工的一支新秀。
烟花声四起,瑞丽的翡翠市场,似乎总是充满着惊喜。料子的魅力让很多玉石商人为之痴迷,冲动与浮躁是弥漫市场的常例。尽管屋外喧闹着嘈杂的烟花声,但似乎没有打断在工作台上的张永祥。他一手握着满绿的翡翠原石,一手拿着笔正在构思主题。
对于平常的料子,张永祥得心应手,然而面对这块料子,他犹豫了。虽然经手料子无数,但却难寻到这样一块料子,而且是满绿,由不得你乱来,因为雕刻是做减法,刻下去的每一刀是没有回头的余地的。
雕刻显然不是做泥塑,因为翡翠的特殊性及文化就决定了创作的核心。而每一刀的背后,却是多年雕刻路上的积累。时间回到十多年前,第一次接触是在2008年,那时的张永祥大学刚毕业,因来瑞丽游玩而迷上翡翠,后来在珠宝街与几个朋友一起在市场上倒腾翡翠。那时的翡翠市场,流行着各类的摆件,以怪装为特色的俏色雕刻。
张永祥心中开始萌发了雕刻梦,后因机缘拜入焦兴文门下,开始学习仿古、花鸟等题材。回溯当时的场景,张永祥认为那时算是自己的基础入门,在规矩与线条中打下了坚实的基础。
尽管那时的市场格外火热,但张永祥认为想做好雕刻依旧还有很多路要走,是一个永无止境的过程。2015年,张永祥又对自己雕刻路有做了一个大调整,他开始以人物及随性结合的题材,一方面既是考虑翡翠的稀缺,一方面是大众审美的提高,也对他审料及题材的创作提出更高的要求。2017年有感于绘画和雕刻之间相辅相成的关系,他开始进入画室系统学习绘画,对自已以往的雕刻进行总结和梳理,逐步建立起独立的审美趣味和个人风格。
十多年的雕刻,对于材料张永祥收获是最大的。但他认为审料只是第一步,从十几块钱料子到过百万的翡翠材料,张永祥手里遇到各种各样的材料,但他有一个特点,只有碰到自己想法与料子相投的他才肯动手,他认为翡翠是上亿年大地的舍利,不能盲目的霸王硬上弓,否则既是对材料的不负责,也是对自己的不负责。绘画系统学习,尤其是在人物造型、人物神情、动态等美学,张永祥有了启发性的思考。
佛文化与玉文化玉汝于成,于佛造像,张永祥更偏向唐代佛像的做法,唐代佛像面相饱满,神采稳重而又不失慈祥,在佛的造型上比例均称,体态丰韵,张永祥看来这种唐韵佛像的表达与翡翠的表现更为贴切。当面对这块满色翡翠时,选择雕琢佛像,与其唐式佛像的饱满与华贵更为贴切。当然料子的独特性,显然不能过度琢磨,而随性的表达是最佳呈现,于是就有了这件唐式佛造像,释迦摩尼禅坐悟道。
雕刻半成品
作品的处理上,既有具象的唐代造像,也有抽象的随型处理。佛像与材料融为一体,充满想象力,结合得恰到好处。在材料的上面有镶嵌莲花装饰,表达圣洁。当作品完成那一刻,张永祥松了一口气,那种愉悦和释放,恐怕只有雕刻人才能体会,一切的努力都是值得的。
雕刻完成
瑞丽是珠宝与互联网变革的前沿,市场不断更替,无数的淘金者、无数的机会在小城里可能随时都有可能发生,尽管身边很多朋友渐渐淡出雕刻圈,但作为手艺人的张永祥却只想专注在自己的雕刻上。扎根瑞丽多年,他的心也落在石头上。而他的作品,从未有两件完全一模一样的设计,而是每一件都做独一无二的设计。市场在变,审美在变,张永祥也在不断更新着自己。
名家简介
张永祥,云南保山人,玉雕名家。2010年拜焦兴文**学习雕刻,正式进入玉雕界。创作初期多雕刻仿古、花鸟等题材。2015年开始,逐渐以人物和随形结合为主要创作题材,2017年,有感于绘画和雕刻之间相辅相成的关系,进入瑞丽霖思画室系统学习绘画基础。逐步建立起独立的审美趣味和个人风格。作品设计素材以佛教、 禅文化为创作中心,风格独特,形式多变. 多件作品获得业界肯定(作品《飞天》和《慈》分别获得2019年玉华奖优秀奖。《天地之间》和《苍山暮雪》分别获得2019届中国翡翠神功奖优秀作品奖)
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人体佩戴的首饰有吊坠、手镯、耳饰等,与翡翠搭配的一般都是K金。
当优雅的翡翠与耀眼的钻石搭配时,会碰撞出怎么样的火花呢?