漯河原石翡翠漯河联太翡翠雅苑

平等、自由、博爱、民权、民治，这都是三民主义精神中一些核心词，代表了那个年代从封建、专治转向民主、共和的过渡阶段启蒙。

而且，这还是河南曾经的五个县城名字。

安徽人冯玉祥，民国期间比较开明的军阀，两次主政河南，对河南政治经济教育影响比较大。

（曾上过《时代》周刊的冯玉祥，当时被国外媒体认为孙中山第二）

1922年以及1927年到1930年，冯玉祥两次主政河南，作为信奉孙中山三民主义的忠实粉丝，冯玉祥在河南拆庙宇、改学堂，修道路、整合县区成立平等、自由、博爱、民权、民治等几个新县城。现在河南还有民权、博爱两个县城遗留，但自由、平等、民治等县城已经成为烟云，合并到历史的尘埃里。

郑州的一些学校和寺庙，多数被冯玉祥处理过，比如海滩寺（海寺钟声，晚晴民国郑州十景之一），现在地铁5号线还有个海滩寺站名，附近有寺坡路、寺坡村、海滩街等地名，寺庙被拆就是冯玉祥的手笔。另外还有三官庙（郑州建设西路的地标地名）、文化路一小（前身是寺庙）等等。一些点滴过去喷空文章有喷空过：

链接：郑州记忆：老寺庙和它的街道

今天，我们简单喷空下自由、平等县。

自由、平等两个县均在现在洛阳，大致是伊川、洛阳县、宜阳、嵩县等方圆范围。

平等县和自由县以伊河为界，西边为平等，东边为自由。平等县驻地为大莘店村（后演变成平等乡平等村），（撤县后）现在当地有个平等乡就是这个缘故。伊河东岸是自由县，驻地是白沙镇白沙村。全国各地有很多叫白沙的村镇，名字多和水有关。

结合刘老师的文字调研，我们不难发现，自由县，这还是个名副其实的古镇、要道、美丽乡村传统村落的好底版。

（白沙镇一个寺庙的水檐）

京广杂货居中央，西南两街花粮行。

北门以里铁匠铺，饭馆小吃味飘香。

这是当地一个老版本的记载，说的是自由县以及设置自由县之前的兴隆镇（兴隆寨）的商贸场景。作为平顶山、驻马店、漯河来往洛阳商贸的一个主要官道，白沙镇一直都是一个扼要的商业小枢纽。明清时期，安徽、陕西、山西商人均在白沙设有会馆。民国时期，白沙甚至一度有“小上海”的美誉。<喷空>历史旧文曾喷过“小北京小武汉”（舞阳北舞渡镇）“拉不完的赊家店，填不满的北舞渡”。民间很多小镇，受益于区域环境和水陆交通，成为一时的区域商贸枢纽。比如上面这些，还有安阳的楚旺、水冶，开封的朱仙镇，郑州的花园口（以前叫京水镇），荥阳的汜水镇，周口的邓城镇、南阳的荆紫关等等。

一切人文皆可水文，这是喷空的一贯观点。白沙镇主要河流是白降（洚）河，白降河发源于嵩山山脉的双龙山，在《山海经》《水经注》上都榜上有名。《山海经》上古名叫鱼之水，鲤鱼、鲫鱼等较多，当地流域上有刘瑶水库，是一个休闲垂钓之地。白降河流入伊河，最后北入黄河。当年充沛、干净的水源助力了商贸经济，白沙镇白降河上的兴隆桥算是一个见证。

（1975年建设）

（遗存的乾隆年间的石桥，有刻文）

自由县建县存在5年，古建留存较多。历史上有城门6座，目前保存较好的东门。城门门匾上刻着同治元年（1862年，算来有158年历史）、兴隆寨等字样。设立为自由县时，是在原石质寨牌上覆盖水泥从新刻县名。

整个村子古建遗留较多，多数还被使用住着人。一些建筑有所改动，但基本上还符合民国、晚晴的风格。全国各地有很多古建爱好者来这里参观。

（门当户对的门当）

（老县政府后院的窑洞）

（县衙老房子）

（当年临街铺面）

（附近寺庙的老者）

自由县和平等县1932年合并，分分合合都是有理由的。

当年分成若干县，是因为土匪猖獗、刀客横行。因地制宜，划分一下便于管理，借用原有的古寨基础，多中心的各县驻地可以进行多元监控和围剿。合并的原因比较多，首先有冯玉祥离豫，新长官的政治因素。另外当地平等、自由两县因伊河为界限，在河道权益和用水上有很多历史**，两个小县合并也是一种较好的解决方式。后来随着政局的相对稳定和匪乱的一定性减少，区域往来和治理需要，合并管理也是大势所趋。

自由县有很多当时当地区域的第一：

建县首先把破除封建迷信、妇女放足作为第一项施政措施。这在整个河南都是值得记录的。1922年，有了第一条直通白沙的电话线，当时很多地方没有电话。1948年，中共领导的伊川县政府第一份报纸《新伊川小报》在白沙创刊发行。20多年间，先后有三个县在白沙镇成立，全国也可能是仅有。

自由县河对面的是平等县，相对于自由县的兴隆寨商贸小枢纽底子而言，平等县撤销后，遗留不如白沙镇丰富和可再利用。但也有很多名人古迹。

（平等县是宋朝理学家、数学家名人邵雍故里）

邵雍，北宋的理学家、哲学家、数学家，研究过河图洛书，学历丰富。当时和司马光、周敦颐、程颢、程颐、张载等人，一起被称为“六先生”，司马光、程颢、程颐这些人对年龄大一点的邵都是尊敬有加。邵雍神奇的一点，是临死前要求节俭安葬，并一定要求邻居家的某个小姑娘来观看见证。几十年后，小姑娘后来长大成人，甚至有了孙子，而她孙子却是个盗墓的，想去盗邵雍名人墓。这个已成为奶奶的小姑娘说我当年受邀观看入殓葬礼，没什么值钱的。看来是邵雍算到这一步，才刻意让她参与。

（1930年的平等县钱粮执照，类似地税收税发票凭据）

平等县首任县长上任时，冯玉祥曾题词相送：“我们一定要把贪官污吏、土豪劣绅扫除净尽，我们誓为人民建立极为清廉的政府。我们为人民除水患、兴水利、修道河、种树木及做种种有益的事。我们要使人人均有受教育读书识字的机会。我们训练军队的标准是为人民谋利益。我们军队是人民的武力……”，冯玉祥把平等、自由的理想全部倾注到自己的区域改革杰作上，此碑刻先尚存。 20世纪20年代，河南的省政府曾短暂迁移到洛阳，后来国民政府也把洛阳当做行都（备用首都），洛阳附近的平等、自由两县得到过一定的重视，但很快又因局势变化和政府平庸而沉寂。

现在的自由县驻地（伊川白沙镇白沙村），已经是河南省传统村落，正在积极利用历史遗留和革命故事打造文旅产业。

受邀作者：刘小庄，郑州籍，河南农业大学客座教授、文遗研究者，乡村文旅策划人。原文较长，有一定修改、调整、截取。

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河南有20万个自然村，46100个行政村，省以上传统村落800多个，历史文化名村镇97个，美丽乡村980个，105个县市，2000多个乡镇，4大水系3大山地系统9大山脉2800多条河流，47000多座山，2650多个水库，8大自然湖泊，50000个河湖长，4A以上景区160多个，旅行社1200多家，中小涉农旅企24000多家，星级酒店540家，各类形式民宿14000多处，省级以上文保1590个，国家非物质文化113个，万卷书，万里路，<喷空>学习在路上。

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