翡翠知识入门翡翠入门知识普及与解读

解读翡翠入门知识科普及

近年来，随着翡翠市场的蓬勃发展和人们对翡翠认知的不断提高，很多人加入到了翡翠收藏的行列，希望能获得预期的收益，就翡翠的投资价值而言，主要有两个方面，一是翡翠本身所具有的的价值，其次是人们赋予在翡翠身上的文化价值。

翡翠其实是在地质作用下形成的石质多晶**体，是一种不可再生资源，随着翡翠的价值越来越高，是保值和收藏的佳品，但并不是所有翡翠都具有收藏价值，只有达到一定品质的上等翡翠才是稀品。

翡翠的颜色等级与其价值关联很大，在判定评估翡翠时，一定要辨明颜色。翡翠常以红、绿、紫为主，单色翡翠中的绿色，淡雅纯粹的紫色、赤色均是翡翠中的高档品，尤以绿色最珍贵。绿色翡翠以浓、阳、俏、正、和为佳，常见的绿色种类以宝石绿、玻璃绿、艳绿与禾苗绿最佳。

常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。

一件翡翠首饰达到收藏级别，需要具备以下三个特点：首先，一定是未经过人工处理的天然真货，色种俱佳者可视为翡翠中的珍品；其次，形状要漂亮饱满，太细、太扁、不对称的都不是最佳品；最后，好的工艺可以提升翡翠的价值。

翡翠多为变斑晶交错布局，主要是指其在蜕变作用下，通明粒状斑晶周围的细微纤维状矿藏晶体交错在一起，而构成的布局。在大多数翡翠中，均有不通明或微通明的白色纤维状晶体交结在一起构成的小团块状白花，被称之为“石花”或“石脑”。

水头指翡翠的通明度，水头越高则翡翠种质越好，便越珍贵。翡翠通明度与其自身厚薄有关，在鉴别翡翠水头时须十分细心。此外，需特别注意做过四肢的翡翠制品，如制品中心是挖空那种，因玛瑙的通明度也较好，所以有些商家会用玛瑙上色来仿冒翡翠。

种坑翡翠的种坑由布局与质地构成，而翡翠均由小晶体组成，晶体粒越小，则质地越细密，通明度也越佳，打磨出的作用也是更超卓。珠宝行业常将坑种分为老坑与新坑，老坑颜色亮润，色与地融为一体，通明度高，其质最佳。新坑颜色虽也新鲜，但通明度较差。老坑与新坑是根据翡翠构成年代所决定的。

再完美的翡翠也会有“瑕疵”，翡翠在天然形成的过程中，会有各种各样石纹、棉等物质，但并不是所有的这些“瑕疵”都会影响翡翠的价值。要视情况而定，像木那种翡翠，就是因为棉才价值不菲。而且判断翡翠价值的标准很多，因此要多学习翡翠知识来提高自己的鉴赏能力。

正品翡翠的地子要好，无论是翡还是翠，外有些质地细腻均匀，内则有些质地坚实、细润、洁净、水头足，而且，好的地子还要与翡翠的翠色协调一致，相互照应，然后衬托出翡翠翠色的绮丽。翡翠地子通常是以玻璃地与蛋清地为最佳的。

翡翠作为一种珠宝，对光泽要求也很高，它是翡翠质地好坏的直观反映。翡翠经过强酸碱浸泡处理后，结构变得疏松，没充填前表面见溶蚀凹坑，使之产生漫反射，光泽变弱。在加入树脂或塑料等有机充填物后，翡翠常有树脂、蜡状光泽或是玻璃光泽与树脂、蜡状光泽混合。

翡翠完满度好，翡翠内涵无任何缺点，形体完满无损且块度大。翡翠的内涵缺点应辩证看待，整体来说，不含黑点、石花与绺裂的比较好，但有时不在制品显眼部位的一些小缺点，不光不会影响翡翠价值，反而能够证明它是真货，特别是在处处充满仿冒品的市场下。

翡翠是我国带有传统文化色彩的艺术品，它继承了几千年中华文明的文化内涵，所以作为中华民族的接班人，必须对国有文化有一定的了解，以便更好地传承下去。也正因如此，我们应该对翡翠的常识有所了解，而且，掌握了解这些翡翠常识，可以帮助我们更好选购翡翠。今天天帝翡翠为大家总结归纳了这些翡翠常识，希望对大家有所帮助。

我们经常听到：“这个价位在小五”，“这个值中六”这样的专业术语，类似小三、中四、大五这些术语代表什么意思呢？其实，小三、中四、大五并不是表示具体的数值，而是代表一个价格区间。小、中、大分别代表价格数字开头的1-3，4-6，7-9，后面的三、四、五代表价格的位数。这样连起来我们很快就能知道小三就是100-399，中四是4000-6999，大五是7000-7999了。如果你认为某个商品只值800元左右，则可以说“这个价位在大三”。

翡翠大体来说可分为三大类：挂件、手镯和摆件。其中挂件的分类最为丰富，有观 音、佛、生肖、貔貅、如意花件、平安扣等等。而手镯分类呢就比较少了：平安镯、富贵镯和贵妃镯。

翡翠从发现到今天，仍有许多未解之谜等待我们用更先进更科学的方法去探索，即使有一天人类能一目了然断定翡翠的好坏、多少，由于稀少的美丽不可多得，翡翠行业仍然是一个缅甸的产业。

中华玉文化源远流长、深沉而凝重，在距今约八千年的中国北方红山文化出土的玉器，代表了北方各民族对玉的理解、崇敬、加工技艺和玉文化的源头，而在南方，以浙江河姆渡文化为代表的出土玉器，反映了距今约六千年以农耕文化为主的先民对玉的认识和使用。

几千年来，玉这种大自然赠予人类的礼物在中华各民族中占有十分重要的地位。

在原始社会，玉作为一种使用、挑选、认识而最后认定的精密的工具，逐渐形成装饰用的玉，而中国字中，玉不是很形象地说明是大王挂在腰间的那一块石头吗？

古时候的玉和皇家的形象都是互通的，到了奴隶制社会，翡翠玉成了领主。

总之，玉与中国历史文化的发展密不可分，根据玉的物质组份分析、研究，玉形成的地质条件、形成机理，对玉的质地、颜色、绺裂的分布、表皮砂皮的形成机理等等的科学分析，并用现代科学的研究来科学分类、命名更少见诸于古籍，这与中国人这么喜欢玉、崇拜玉、以拥有一块好玉为终身荣幸、以玉比德、以玉之德来要求自己等文化现象是极不相称的。

作为中国人最敬重的白玉和翡翠，人们最早认识的是白玉，即通称的和田玉，直到明代晚期翡翠才普遍为国人所认识并且在清代盛行，但对和田玉和翡翠的科学研究很少，见诸于记录和科学论著也只是近百年的事情。

翡翠是中国玉石文化中的佼佼者，它传承并体现了玉石文化的各种美。千百年来，翡翠不仅仅是一块美丽的石头，它还被人们赋予了种种神秘的信仰和精神寄托。随着矿山的逐步减少和自身翡翠的价值，纵观翡翠市场的历史，以及其在世界范围内珠宝首饰中的不朽地位，任何其它宝石都没有如此好的增值前景，翡翠的水涨船高是必定的。

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