西周的宗法制 嫡长子是同一个吗

  不是西周玉器。嫡长子继承制是宗法制的核心和最大特点，但不能全部等于宗法制。

【宗法制】：

宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度西周玉器。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。

  

这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝西周玉器。按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。

  诸侯的其它儿子被分封为卿大夫西周玉器。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗（宗子）。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。

  

【嫡长子继承制】：

嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子西周玉器。广义的“长子”是指排行最长的子女，换言之长女也可能包括在内，狭义的则只包括儿子，女儿的继承顺序较儿子后，甚至没有继承权。

  一些母系社会中则是由长女拥有优先继承权西周玉器。

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