中国玉器的历史悠久而漫长,正所谓“君子怀玉”,玉在古代既是贵重的礼器,又是文人的雅玩,具有质地细腻、色泽湿润、莹和光洁、冬不冰手、夏无激感等优点,既体现物质生活的水平,又体现精神生活的追求,遂为世人所喜爱并逐步成为封建礼制的重要表征。我国自古以来就有“玉石之国”的美名,古人视玉如宝,今人又把珍贵的玉石称为宝玉。
随之而来的问题是:
这块玉是什么料子的?
这块玉石的质地如何?
玉的价值如何考量?
玉的产地如何区分?
古玉和现代玉的差别是什么?
我的玉是真的吗,值不值得收藏?
……
10月22日下午2点,淘拍堂玉器鉴定大讲堂特邀知名玉器鉴定专家汪哲教授前来授课,与大家一起交流收藏、品鉴玉器的乐趣,汪教授结合自身近40年的实战经验与理论知识,从玉石的方方面面向大家传授宝贵的鉴别要领,权威且专业!
汪哲教授是沪上著名的玉鉴定专家,从事玉石和翡翠经营多年,从事珠宝鉴定和教育三十多年,被业内评为上海珠宝名师,现为上海地质学会会员、上海地质学会宝玉石专业委员会委员、上海珠宝石加工行业协会理事、上海宝石协会会员、上海交通大学海外继续教育学院古玩珠宝玉器推荐专家,汪教授也多次被评为交大最受欢迎的老师;上海第一、第二、第三届玉器节专家评委和发言人。中共中央党校出版社出版领导干部国学大讲堂国艺国术篇“玉的鉴赏及其方法”文章作者。
汪教授在95年上海第一届国际玉文化研讨会上发表了“古玉器辨伪新方法”的论文,其辨别真伪的办法,越来越多地得到同行认可,被称之为“汪氏辩玉三法”。
鉴玉活动还未正式开始,广大的收藏爱好者们积极踊跃,早已带着自己的宝贝陆陆续续到达现场,充满热情和期待地等候汪哲教授的鉴定。
讲座开始,汪老师准备了各种产地、各个年代的玉器标本,供大家欣赏把玩,大家兴致勃勃,把玉器放在手上反复端详,不断发出赞叹声。
汪哲教授先给大家普及了有关玉器的知识,玉器,即使用天然玉石加工制成的器物,《说文解字》称:“石之美者谓之玉”,凡美石制品均在玉器的范围,中国玉器自史前出现起,即是最高规格的器物,主要用作礼器和配饰,有祭祀天的玉璧,祭祀地的玉琮,有祭祀四方的圭、璋、琥、璜,现代玉饰的品种款式多种多样,有:各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目,汪教授用幽默的语言和肢体表达,让现场热情高涨,专业又不失生动。
汪教授接着传授他的“汪氏鉴玉三法”以及如何鉴别层出不穷的假玉。汪老师认为和田玉看起来像“糯米粥”,俄罗斯玉在射光下像“饭泡粥”,青海玉看起来像“小米粥”。不同于一般老师的专业术语版介绍,汪教授用生活中常见的粥对玉进行比喻,并用通俗易懂的话对其进行讲解,这种形象的鉴定方法让听众很快地认识了这三种玉的差别。
课程中听众和汪老师的互动非常热烈,大家提出了各种在于收藏中所遇到的问题,并拿出自己早已准备好的收藏宝贝,等待汪教授的点评以及“火眼金睛”的鉴定,汪老师丝毫不慌,根据他的经验一一作了回答和鉴定,现场掌声不断,整个演讲持续了2个多小时。
标本教学完毕后汪教授对淘拍堂展厅的一架清代大漆嵌玉石玛瑙座屏做了详尽的分析,这是一架光绪年间(应为光绪二十年)官员进贡给慈禧太后的寿礼,屏风框架为铁力木,屏心为大漆底,大漆厚超过0.5CM,镶嵌玉石玛瑙,左上角题御制诗一首,左下角落款为大清光绪年制,有确切落款人信息。
屏后面上部镶嵌玉兰,白玉无瑕,花苞系用玛瑙;下部则描绘牡丹花开,牡丹用和田白玉所制,花苞采用红玉,叶片使用和田碧玉,在整幅图片右下角则使用各色和田玉制成湖水、山石形状,形象极为逼真,各类玉石颜色搭配自然,巧夺天工。
汪教授经仔细研究后认为该座屏系清代光绪年间宫廷遗物无疑。依据如下:
其玉石包浆自然,符合百年以上老玉石特征;其加工痕迹为典型的手工制作,无一丝现代机器加工的痕迹;该屏使用玉石有新疆和田碧玉、和田白玉、岫玉等,玉质上乘;大漆制作精细厚实(约0.5CM以上),开片自然,符合光绪时期贡品特征。
没有专业的收藏知识,难免会拿到高仿品或次品,经过汪哲教授现场对玉器的详细讲解,各位藏友们都表示:这次活动办得非常有意义,提供了一个交流互动的平台,收藏真是一门大学问,以前一知半解,来到现场听了汪教授的分析,丰富了对玉器收藏品的知识,明白了这块玉为什么是真品,应该从哪一个部分去判断,怎么判断,这次活动不虚此行。
本次赏玉鉴玉活动成功举办,汪哲教授传授的知识和鉴宝方法使得广大收藏者受益匪浅。淘拍堂,一个专注文玩艺术品线上线下拍卖及文化推广的平台,今后将继续不定期邀约知名专家和收藏爱好者进行线上线下的互动,请大家继续关注淘拍堂。
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国人以佩戴翡翠玉石来增加自己的品格修养
一颗翡翠的精彩绽放,是在地下经历亿万年不断锤炼的结果
帝王绿的尊贵,红翡的妖艳如火紫罗兰的神秘等,都让人赞叹不绝。