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玉有五德,五德之说来自东汉许慎《说文解字》中的“五德”,原文是这样说的:“玉,石之美者,有五德:润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠不折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也中国古代玉文化。”
所谓的玉有五德是指玉的五大特征,将玉的特点比喻为人所需要的五种美德品质,五德是指仁,义,智,勇,洁中国古代玉文化。
古人认为玉有以下几个方面的含义:
1、万物主宰说:认为玉能代表天地四方神明以及人间帝王,能够增进神与人之间的交流,传达上天的信息和意志,是天地宇宙和人间祸福的主宰中国古代玉文化。
2、天地精华说:这种观点认为玉由天地万物的精华形成,具有神奇的力量中国古代玉文化。
3、玉有五德说:文中分类已详细注解不再表述中国古代玉文化。
4、辟邪除崇说:这种说法认为玉有超自然的力量中国古代玉文化。人们随身佩玉,可以增加抵邪气侵袭的能力,因为玉能辟邪除崇,保障佩玉人的安全和吉祥。
5、延年益寿说:认为玉具有能使人长寿的功能,人们通过佩玉,食玉等可以永驻青春中国古代玉文化。
长久以来,中国的古老文化中,由于传统的对历史的理解和强调的渲染,玉石被描绘和推崇,逐渐被赋予各种神奇的色彩中国古代玉文化。成为中华文化的一个独特瑰宝,中国人对玉一直有着特殊的宠爱之情,从而发展出一个优秀而古老的玉石文化。中国的玉器在历史文化当中主要从器型类进行分别,可分为礼乐类,仪仗类,丧葬类,配饰类和工具类,生活用品类,陈设类,杂品类等等,除了玉礼器是几千年来品种不变的之外,其他的几类都随着时代的不同发生了不同的变化,在传统玉器发展的几千年文化进程中,绝大多数都是随着时代的变化而演变,无论是品种还是性质,这是一个文化的独特魅力。
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