一山一石一世界理解一花一石一世界翡翠原石

紫砚

玩石一年，兴意未减。绿石温石绿石，俱淘几块，雕而为砚，费帑不浅，亦无所憾。母曰：玩石丧志，颇有怨言。待之紫砚明莹进家，母亦惊叹其美丽，遂放弃劝吾玩石之念。

以心拭砚，观之思源。红丝砚与孝光砚乃永磊赠之，卧佛砚乃姑家传百年之传品予之，田横日月跃涛砚乃于太医淘自田横王氏女之手赠吾，二紫砚一为卧龙一为寿桃，皆为墨邑名师陶泓居士制之。其原石为吾从老家舅家麦田边淘之，其貌不扬。父亲节返乡送酒予舅，开车欲返城，倒车之际，一眼瞄反光镜，一石蓦然入镜，阳光直射石上一斑紫色晶莹，心窃喜之，下车视之，果为温石。送上师处，余三月方刻五方，余者三归世毅敬刚志方，有缘同好者得享之。反复取核桃油拭之三遍，诸砚吸油而变枯涩之石变晶莹皎石，心亦欢晏。睹砚思源，诸砚来之不易，出之亦不舍。然缘起缘灭，砚进砚出，既为命数，亦为情数，毋意毋固，随缘就好。入至亲好友手，幸福。入贪啬吝固之手，痛苦。砚者，虐心之物也。

赏玩妙砚，心生福田。 砚台是文房四宝之一，又称“墨海”。《文房四谱》这本书中这样写到：“黄帝得玉一纽，治为墨海，其上篆文曰‘帝鸿氏之砚’。民间常把祖传的端砚作为最珍贵、最值得自豪的家产。俗谚曾有：“家有墨香，书香绵长”、“案置一函(墨函)，仓有万担”、“砚田有谷，耕之有福”等说法。他们看来，若祖上有一方端砚遗传下来，便是家山显贵、家道兴隆、书香绵远的最好象征。明窗净几，笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐！少时家存一砚，不知其踪。今岁每刻批砚，分之诸亲友，亦分福分享，不敢专美也。砚者，研修心田也。

家存诸砚，稳如泰山。砚者，研

墨修文著书，如筑一生平台，磨平稳和心性，砚就山河锦绣，修得朗逸风流。唐～贯休有诗《砚瓦》：浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕。有禅曰：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。一砚在室，一砚居心，可驱邪避妖、镇恶扬善，更可祈福吉祥、招纳灵瑞，且愈是“有来历”的(如前辈尊长使用过的)老砚台，愈显得有灵气，摆放于家中，可作镇宅之宝，令轩堂心田神清气明、稳如泰山。

紫砚晶灿，怡情达观。温石掩于洪江，万年千代滋养，今岁惊世而出，只待冰雪墨香。知之于泽民，初觅于仁臻，刻之于明灿，又于造化际会收诸石于己，知之求之遇之得之悦之，真可谓：为伊消得人憔悴，朝思暮想食无味。蓦然惊瞥得石归，千刀万刻绝砚归。紫砚与端砚同属泥砚系，然胜于隆冬飘雪研墨不冻，且砚色紫气东来、晶莹剔透、细腻油腴、温润如玉，温石因湮灭漫长岁月缓流洪江，不为人知，且采挖不易、石质酥松，故难以雕琢，每出紫砚即凤毛麟角独一无二。吾所淘温石一石刻出数枚，皆各异殊紫，令人叹造化之奇幻、天地之灵秀。紫砚暗合紫气东来、蟾宫折桂、状元及第、紫微高照之意。端研易得，紫砚难求。一砚在。手，反复品透，可怡情达观也。愿余生亦何欢？有诗有花有酒有紫砚。

隆冬已至，为砚添衣。心之冷凉，温暖慰藉。与砚共情，可明神志。与砚长欢，清平和气。遂可达修周易～

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