台湾博物馆三大镇馆之宝？

毛公鼎

1850年，在陕西岐山县出土了一件西周铜鼎，光是鼎内的铭文，就被郭沫若称为“抵得上一部尚书”，这件铜鼎正是毛公鼎，因作器者毛公而得名翠玉白菜。

眼前的直耳三足鼎，周身纹饰朴素，摆脱了西周早期的浓重色彩，洋溢着清朗而庄严的气质翠玉白菜。毛公鼎的价值与它的稀少不无关系。

在周朝，鼎的功能已从食具演化为祭祀的礼器，所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”，指的就是身份等级的象征翠玉白菜。这件鼎，乃周宣王的重臣毛公瘖，为记录天子对自己的一次重大任命所制。

这次任命的详细过程，都被完整记录在7段32行499字的铭文里，是目前所见青铜器中最长翠玉白菜。在惜字如命的西周时期实属罕见。除了铭文，毛公鼎的书法也饱受赞誉，充满了古典美，早在民国之前，就被学者推崇为“金文书法的典范”。

肉形石

对于人气最旺的珍宝之一肉形石，其实颇有异议，有人认为它的文化价值没有毛公鼎那么大翠玉白菜。但由于它的色峰纹理全是天然形成，不得不让人感叹造物之神奇。

肉形石材质是一块玛瑙，来自内蒙古阿拉善左旗，在清康熙皇帝时，由地方官进贡送入皇宫大内翠玉白菜。后工匠将这块玛瑙石雕刻为肉石，并在底部安装了金质的底托，外观上酷似一块真正的东坡肉，几乎达到了以假乱真的效果。

参观的游人们似乎隔着玻璃都能闻到东坡肉的香味，肉皮上清晰的毛孔，肥肉相间的层次感，完全栩栩如生翠玉白菜。如此看来，肉形石更多的是以“色”取胜。

翠玉白菜

作为台北故宫博物院的“头牌”，翠玉白菜是翡翠中的极品翠玉白菜。菜身洁白如雪，菜叶翠绿剔透，特别在灯光的照射下，通透得让人心生喜爱。在菜叶顶端，还匍匐着两条虫子：螽斯与蝗虫，寓意着多子多孙，精巧之极。

这件翠玉白菜的来历众说纷纭，有一说是光绪皇帝的妃子瑾妃一同入宫时的嫁妆，并曾拜访在瑾妃居住时的永和宫中翠玉白菜。据推测，因白菜为青和白两色，象征着家世清白又有纯洁的隐喻，可能是瑾、珍二妃姊妹的母亲留下的陪嫁物。

事实真假如今难以考究，但可以确定的是翠玉白菜来自北京故宫翠玉白菜。翠玉白菜最初立在珐琅花盆中，旁边还有颗灵芝，后来故宫方面特意将翠玉白菜单独摘出来放在木架上，由此一举成名。

不过令人惋惜的是，如今看到的翠玉白菜已经受损，虫须断裂翠玉白菜。至于断裂的原因，有人猜测是运送到台湾的过程中损坏，也有人推测早在清朝时已损坏，最后也没有一个明确的定论。

位于台北士林区的故宫博物馆，由于受展厅面积所限，通常3个月会换一次展品，所以这里的珍宝是常换常新，但这三件镇馆之宝始终都没换过翠玉白菜。如果你下次来，不妨也来观摩一下。

标签： 之宝 大镇 台湾 博物馆