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　　玉石之王------翡翠

　　华人社会的玉石崇拜源于石器时代玉石之王。由于玉石的硬度比别的石头高，用来当工具使用属于利器，人们得到玉石就是得到先进的生产力，所以人们开始崇拜玉。铁器，青铜器时代，玉石作为先进生产工具的地位下降了，但是人们又开始用玉石制作礼器，祭祀用器，玉器可以通神，也可以通鬼，从此玉与文化结缘，成了中华文化的一个符号，一直延续至今，越来越发扬光大。

　　中华文化对于玉石的概念，没有一个明确的界定玉石之王。石之美者，谓之玉。古代把美丽的石头通称作玉，从这个意义上讲，古代出土的玉器，除了其文化价值以外，材质本身是没有多少价值的，所以在古玩市场上，一件文物不论它有多么古老，不具备充分的文化价值，价格一样上部去。乾隆皇帝晚年喜爱使用的一块方形白玉玺，可以拍卖到5200万人民币，与其相比，出土的战国时代的玉璧价格低得难以象。

　　春秋战国时期，玉石的文化价值又进入了“以德比玉”的阶段，《礼记》明载：君子无故，玉不去身玉石之王。玉石成了品德的象征，配玉之人，品德磊落、坦荡。《礼记》要求上层社会的君子，行步则有环佩之声。君子佩戴玉石，有两个意义：一是避邪驱鬼，免收小人的加害，邪气的侵袭；二是身有佩玉，走路叮当作响，说明堂堂正正，如果鬼鬼祟祟或者蹑手蹑脚，即使有佩玉也不会发出美妙的声音。唐朝以后到宋代，玉器开始进入民间。木匠的祖师爷是鲁班，玉匠的鼻祖是丘处机几乎晚了1600年，因为从宋代开始，玉器才开始进入民间。丘处机曾经两次到今天的阿富汗去拜见成吉思汗，元朝开国以后被封为白云观的道长。现在北京白云观的第四进殿，就是丘祖殿，这里供奉着玉器鼻祖的遗骸。

　　清代，人们对玉器的宠爱更是愈演愈烈玉石之王。传家可以没有金银，但是不能没有玉器，可能意味着：人穷志不能短，位卑德不能丢。康熙、雍正、乾隆朝代，从朝中到民间对玉的喜爱和崇拜登中国古代的锋，造中国古代的极。从这个时代开始，痕都斯坦玉，也就是现在的新疆白玉因为材质更加完美，开始流行。上述价值5200万元的乾隆玉玺，就是痕都斯坦玉。

　　清朝中期以后，翡翠开始流行玉石之王。翡翠是中国人的称呼，翡翠矿石产于缅甸，是缅甸玉石的一种。进入中国以后由于其色彩美丽,晶莹剔透，绿色美丽的象翠鸟，黄色美丽的象翡鸟，所以把这种缅甸玉叫翡翠。翡翠是一种鸟的名字，雄性叫翡，雌性叫翠，水中鸳鸯出双入对，天上的翡翠也是出双入对，雌雄不分离。据说，翡翠的名字，是由慈禧太后取的，还有待考证。不过翡翠确实从慈禧太欧开始成为“玉石之王”。

　　翡翠白菜，作为国宝，现藏于台湾的故宫，大家耳熟能详玉石之王。其实，慈禧的两个翡翠西瓜，两个翡翠甜瓜，平时连自己都舍不得把玩，死后一起随慈禧陪葬到东陵的慈禧墓。1928年7月，孙殿英盗墓以后，到今天92年了，这四件国宝从未面过世。翡翠西瓜、翡翠甜瓜成了一个传说。也许他们在中国农村的猪圈下掩埋着，也在纽约或者伦敦的银行保险箱里沉睡着，总有一天会重见世人。

　　慈禧以后中国另一个伟大的女人就是宋美龄玉石之王。宋美龄在外交场合最喜欢穿的是旗袍，最喜欢戴的是一对帝王绿麻花翡翠手镯。这对手镯的真正主人是上海滩大亨杜月笙的第二房太太陈帼英。为了讨好蒋家，1943年8月，在拜见宋美龄时，陈帼英把当时价值4000块大洋的帝王率麻花翡翠手镯送给了爱翠如命的宋美龄。当时的4000块大洋现在值多少钱，倒是不需去算了，宋美龄90大寿时，佩戴的还是那一对帝王绿麻花翡翠手镯。美龄死后，这一对无价之宝，应该留在了美国的孔家，就是孔祥熙的后人手里。

　　从慈禧到宋美龄，翡翠超越新疆白玉成为玉石之王玉石之王。成功的原因倒不仅仅是两位伟大女人的推动，而是翡翠这种缅甸玉石属于宝石。翡翠的折光率为1.66，比重为3.34，硬度为7，这些都符合国际宝石协会对宝石的规定标准。更重要的是高档翡翠，十分稀有，所谓高档翡翠，主要是指玻璃种、冰钟、荔枝种和芙蓉种的老坑翡翠。稀有性是能否成为宝石的重要指标。干青、豆青、铁龙生这些品种的就象开山采石一样容易，所以价格上不去。而玻璃种，冰钟这些高档货需要把一座山挖成平地，把一条河床翻个底朝天也不一定能找到，自然就是稀有的宝石，有极高的收藏价值。

　　2010年7月28日的中央电视台《鉴宝》栏目是一期“走进宜宾”的节目，一个58岁的老先生，1986年花3000元买了一对玻璃种老坑飘彩手镯，中央电视台的专家给出的保守参考价格是每个30万元人民币玉石之王。其增值的潜力可见一斑。翡翠，确实不浮玉石之王的美誉。

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