大观园中众生转世 葫芦谷主巧得奇书

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　　此乃一部仿红楼梦之作也碧玉葫芦合成。为何偏要仿红？据作者自云：平生与诸多女子共计营生，睹其悲喜愁怨，行止谋识，深为世上女子哀怜矜惜。此种心款，大意也如曹公相通。但无奈自己才疏智短，不能为其作传。许多可叹可述的风尘旧事,也都行将被填埋到岁月那杂乱无章的经纬里,不能稍为后世之人或作前车之鉴,故常深以为憾。愧疚无奈之余，左思右想之后——只好腆着老脸，来攀附曹公。此为本书之立意。再说，如今经济社会，谁不为银子发飚。那挂羊头卖狗肉的事也多，只要不卖致命的假药，有毒的奶粉，卖这种或还不是注水的狗肉，竞可算是一种功德了。更何况古往今来，谁不在前人那慧智的心田中刨食。想当年，曹公“举家食粥酒常赊”，我想在他老人家身上刨辆小轿车，曹公若是有知，当也不以为怪。这是作者的欲心实道。

　　不想力小而谋大，果然鲜有能及碧玉葫芦合成。虽费尽移山心力，此书数十年来竟不能工成。磨磨蹭蹭之间，小车没弄到，倒是弄到了一张通往天堂的单程车票。还是在弥留之际，作者得一奇幻怪梦，方才通明前因后果,原总以为"世道无常",不想却是"原来如此."。趁着候车那回光返照的瑕隙，匆匆补上，此书才算草成。你道那是一个什么怪异的幻梦，竟让作者如此死难瞑目地看重！这梦说起来虽近荒唐,但对有宗教信仰倾向的人看来,则有深玩的趣味.待我按其所记，如实抄来。其中略插一二言，不过为转述方便而已：

　　我虽非大德高僧,但多年来也勤习各类法门,近来预知自己死期将近,便也请托三五间亲疏友,草理后事.不想时至,却总不能了脱,害得众人苦等.恨不能助.就在这似生似死、如梦似幻之间,身下突放出了一个既长且响的猛屁，身体这才顿觉脱沉浊,升清浮,恍惚之间，这虚体浮身，飘飘然穿过苍苍茫茫的时空迷障和层层层层叠叠的概率雾霭，智慧豁然开朗之际,冥冥之中，好象正逢到天上的一个什么大日，有一位圣主高高地坐在一座圣山之巅，那圣主虽与众生之间遥遥相隔，但众生可以清晰地望见圣主的七色之灵，飞旋成耀眼的白光碧玉葫芦合成。那光不同于地上的光，那光可以照透人心中的一切，使众人顿时心生羞愧。即便是在山下的众天使也不敢抬头举目。我正在迟疑之际，忽听得那圣主传出声音来,那声音顿若轰雷，叫众生畏惧：尔等本是尘土，我把你们这些尘土高举在上，赐给你们生命。又造天上的日月星辰和地上的万物供养你们。还应许给你们永生的欢乐。可你们这些卑贱的污垢呀，为什么还总是这样心怀怨恨呢，你们的声音我都听到了，你们的心还是和从前一样刚硬，我要教导你们到几时呢？……这些话是专给那远在概率之外的各类怨魂听的，众怨魂听到这样的说道，虽都一时默然，但个个一想到自己在人间的种种苦难，便一个个的又渐渐地有了要抗辩意愿。就在这时，忽见从远处如鬼般地飘浮过来一大块黑影，那影子甚大，直逼到那白光的近处，大有遮盖那白光的能力。并且很快就圣主刚发出的声音回话：你这个自以为是的老家伙，你也听到了、也看到了你所造的人的悲苦和对你的怨恨了吧，尘土又有什么不好，至少没有那么多的苦难吧，你这不是造人，是造孽呀！.我劝你还是交出你的宝座,快快退到远远的天极去自吹自擂吧.这番话也正是众怨鬼要说的话,博得了一片比海啸声还大的附和声和掌声.那圣主知这是老对头来了.举目看它这老对头的后面，有着多得数不清的随从和军队,看来这些年来，通过它的努力和殷勤,他做的功也不能小视.可但见那圣主并不着急，反倒绵绵虚缓地说道:我定的事谁能更改,一切都还没有成就,但一切都要成就,我所造的人，只要各凭其心，本是立得住的,——那对头听了,和众鬼都嘻嘻地发笑,变得更加的猖狂起来:多少个世代了,你所应许的在哪里呢？你看不是有这么多的人都来归了我么.你的收成在哪里呀.你还偏要不到黄河心不死,也罢,我以我的仁慈智慧、宽宏大量,就不妨再和你打个赌.你就把你认为你自己造得最好的人，选几个来，放到这世间,看他们是不是真的能立得住,我敢说,他们都要归我,我要是输了,我宁可下地狱,再也不再出来,圣主知道这事将成,于是在一瞬间,一道彩虹从天幕上闪过，这个默契在一瞬间便就达成.“嘘”——一声凄厉口哨响起，众鬼号令整齐，如潮水般退尽！圣主对端坐在前面东方女娲发话道:你这东方的首功者,我忠心耿耿的仆人，现在就把这事交给你吧,看看我所造成的人是不是立得住.女娲奉着圣主之命,低头垂目之际，化着一道黄中带红的三色之光，瞬间离别众人而去,

　　只见那女娲皇只身来到久已不致至的大荒山中.知这场豪赌不可掉以轻心碧玉葫芦合成。他束衣卷袖，找出当初在造人时还遗存的一些无上净土，端正意念，专心捏造。不多时日，便大功告成。只是这些泥人土像，若要就此下到人间，却是不能，必要藉因借缘，放能成此无中生有之果。但见那女娲皇大展神通，开天目，刹那间遍诸情天恨海，睨眼间，扫见那大观园中众生，凡尘未了，俗心蠢动，更有那呆子，知太平盛世将近，早已从忉利天上下沉,已快接近凡尘了——便知就是这个劫数，于是他眉头紧皱，十指频按，按各人善恶因缘，早晚次序等等不一，拟定前因后果，便在冥冥之中全成此连环劫数。我待还要细看之时，忽听得一声断喝：“汝又来也！还不快去快回，以成此无妄之证”。于是我便又被急匆匆推了回来，不知不觉间地呼笔要书，众人见我断气有时，竟又活转过来，既怒且惊，胆大的只好递过纸笔，我虽目呆手直,但却能下笔如飞,须瞍间草成此记，未了，我也有似文似说地加上自己的最后遗言：

　　我死之后碧玉葫芦合成，一切全部烧光，

　　只留下这包字纸或可有用碧玉葫芦合成，

　　这里没有什么值钱的古董碧玉葫芦合成，

　　只有一堆破梦碧玉葫芦合成。

　　把它放到世上,任由其漂流生灭碧玉葫芦合成，

　　倘或能遇到个痴愚情种碧玉葫芦合成，

　　便把这包贪妄的化石碧玉葫芦合成，情欲的死蛹，

　　展与世人碧玉葫芦合成，或可做个警醒！

　　写完如土委地，溘然而去碧玉葫芦合成。众人知它无甚长物，果如其言，只这包书稿，不知是卖给了收破烂的王二麻子、还是被张三李四拿去了——甚久以来,杳无下落。

　　也不知过了多少个年月，话说在这神州中东部，有一座不大不小的城市，名叫庐州碧玉葫芦合成。在离这庐州城西十几里处的大蜀山脚下，董铺水库旁边、垃圾填埋场的南边的一个小山谷中，有几间临时搭建的板棚茅屋,独住着一个高而且瘦的中老年男.，其姓名藉贯均不太详——象是祖居于此，更象是盲流而来，反正政府都不过问，我们也不必细究。做的是收废品、捡垃破烂、兼带顺手牵羊的一类营生。只因前几年偶然在此地埋了棵葫芦苗，或因水土的缘故，或因物以类聚的因由，不想没几年，他这房前屋后老树小树上吊着的，土堆乱石上顶着的，青菜杂草里滚着的全是葫芦,他也懒得清理，还索性便把此本无名的山谷，取名叫做葫芦谷,自封为葫芦谷主.也算是自得其乐.此人长得如何，但看他,：天生的一个光头，没有一根毫毛。一头凹凸不平的反骨，满面整齐厚实的犟皮，头皮呈褐黄色，脑侧部有一块巴掌大的黄疤，象是在头上打了个大大的补丁。他总是慢不经心地走在人群当中，从背后看，这脑壳子，就象一块烤焦了的面包漂浮在人流之中。从正面看来，这人端的生得是个标准的贼眉鼠眼，上帝在造这种男人时，一定是使用了最简单的手法：天生的没有眉毛。单眼皮甚至包裹不了园噜噜有些突出的眼球。这种眼球最讨人嫌的便是白多黑少，那黑的象是用最细的钢笔尖略点了一下。暗红色如死猪皮的脸上，却顶着一个大红炮仗红似的酒糟鼻子,让人怀疑这鼻子只要碰到一丝火星便会爆炸开来。一张厚而且窄的嘴唇,略一翻开,老远便能看到他那满嘴东倒西歪黑垢层层包裹的牙齿,略一张嘴,还未吐气,便能闻到他身上一股冲人的生烟叶味——衣服经年不洗，包浆沉厚如皮具，全身臭气熏天，馊味豁鼻：常使蜂蝶仓惶掩避、蚊蝇惊艳狂追……不过，因他也曾读过三五年书，认得七八个字，所以还常以文化人自居——遇人偏爱抬个蛮扛，凡事要较个死理，成天恨天怨地、骂人骂己地、走弯路、讲鬼话……

　　这天，这葫芦收了一自行车破烂回来，正在门前整理分类之际，忽然贼眼的眼角瞟到了边上一堆发黄的旧纸：那旧纸虽有虫蛀水污的痕迹，但却也还码放整齐！走近用手一拔，只见这纸上面，还写满了潦草得别人根本看不懂的文字碧玉葫芦合成。这葫芦当下心中好奇，便顺手拖过来一翻，只见上面第一行便写道：天下第一**。葫芦本就是个好色之徒，一看这一行，当下是眼前一亮、心中一乐，暗叫：淫兄，我可算是找到知音了！但没过三五秒钟，这葫芦头旋即又摇摇地细忖：我葫芦天生的就狂，想不到现在还有个比我更狂的家伙，还天下第一，倒是要看看他有何牛皮，吹得像是不像。于是他便丢下正事不干，捧着这堆纸，一**坐到泥巴地上，着意地翻了起来。又见这位淫兄在字纸旁有注解云:

　　此乃是一本见"性"之作,何以偏要写性,但见古往今来,也只有荷尔蒙生出的这玩意儿,能象个拔浪鼓似的——无论是左摇还是右晃碧玉葫芦合成，次次都能打着人们的心坎正中,咚咚地蛊惑人心.也仅此一事,可以让高人雅士和下里巴人齐享共乐.古有金瓶梅，今有此书,便可通古今之"性"云云..........

　　看了约有一个时辰，乱翻了其中几个章节，葫芦心想:这果然是古今中外从未见过的一本淫秽之作，全书只可用八个字来形容：狡诈卑鄙，****碧玉葫芦合成。但掩卷沉思，好象书中也还隐隐含有别意，说的似乎也都还是真人实事。若能深解，说不准也会有所收得,甚或不会亏本.于是他便抱着这堆纸回到屋内，放到了用两层红砖垒就的地铺上，先是在地锅上烧了一锅乱七八糟的杂菜，又从屋角的酒缸中舀上一碗散酒，以搜奇捉怪的色心，坐到地铺上边喝边翻地细看起来。看着看着寻思：“看来这书写的都是真的呀，便是在这一点上，这本书便是很难得了，可以说有些话就是自己脸皮这么厚实，也不好意思写出来让人知道的，看来这是个有点道行的人。听说外国有一个叫卢、什么梭的人，以**出名，看来此书也不亚于此君”。于是他再把此书翻到末尾，只见上面写有一诗，一看，便知是从红楼中偷来：浮生无意补苍天，盛世欲求苟安全。此系一生邋遢事，倩谁记去作笑传。后又有注解：此仿红闲作，可供官场蛮夫、情场秀女茶余饭后散心消积，有缘者得之，望有缘者传之——谨托、谨托！葫芦摇摇光头，左思右想：自己也是闲人一个，这辈子看来也不能再做成什么事了，我何不也积点阴德，就让这个狂人也了一回平生心愿吧！也是同病相怜的机缘，让这本疏懒成性的老葫芦这回动了这么大的凡心。但随着腹内的酒力的升高，葫芦心中反而来了一丝谦虚明白，他端着酒碗心想：这狂生既要仿红，想那曹公雪芹，饱受秦风汉露之滋润，久得唐云宋雨之沐浴，那文章功底是何等的深厚。这狂生和我，一点萤火之光，怎敢与日月争辉？!。况这书中，记的都是些庸人俗事，说的都是些糙句粗言：诗不押韵律，词无依曲牌。小说不象小说，剧本不象剧本，散文不象散文，小品不象小品的章法杂乱。无人看也就罢了，设或有一两个观者，我葫芦岂不要猛赔别人笑掉的大牙?那，我可就亏大了呀！正在筹思之际，忽觉得冥冥之中，有声音从虚空中传来：你这酒色狂徒，本和他是一路货色，还假装什么正经，从古至今，你们所说的美文，何有我所造的一朵野花的静美？我给世人以美目，亦给世人露丑脸。现如今，正要借你这老葫芦蚍蜉之愚勤，螳螂之蠢勇，更加老脸皮厚。来做这件奇功怪事。文意本由心生，文法只是俗定，只要心心相印，便是法法皆空，你只管直写出来，写不出便仿，仿不出便以真补拙。博它一个"真"字，图的是个淫乐。虽不能登大雅之堂，却也是乡村野味，直捣世人的口胃肝肠。此书本无经纬世事之美期，却隐有直指人性之远望——葫芦听了，此话也正合自己那玩世不恭的本性。他数次地咬了咬牙，然后，“咕噜”一声，猛地把大半碗散酒一口灌下，再用衣袖一擦嘴巴——“要死鸟朝上，不死翻过来”——“干！”葫芦慨然默许！但他那里是个真的放得下名利的人，想到一会要秉作者之意，全要实录，所以怎么着也要象那唱戏的一样，开场前，自己先要来翻个斛头、露个丑脸、，这也才算是自己没白费一番辛苦。更为首要的，得先发个宏愿！免得到时又犯自己那半途而废的老毛病。于是他想了一会，便从地铺席子下，抽出几张从垃圾中捡出、准备做手纸用的纸，铺好，展平，又从壁角的一个老鼠洞边，努力地拽出了一管半截圆珠笔，对着它，狠狠地呵了几口气，又在纸角上先试划了几下，便一本正经地捏笔写道：

　　糊涂年，苟安月，不知何日碧玉葫芦合成。葫芦谷主，闭蜷葫芦谷。拖着副半醒半睡的瘦身，捏着支不伦不类的圆珠笔。就着这半泥缸散酒，一麻袋生烟，定要把这部仿红之作串缀联成，不达目的，烈怒冰雹直砸葫芦头。阿弥陀佛，太上老君,****，等等神仙共同作证保佑，阿门！

　　宏愿既毕，也仿曹公，把这葫芦谷改成伤红谷，把自己的几间茅屋改成伤红棚，不,改成度红棚得了——光伤无用不是碧玉葫芦合成。于是对着这堆字纸，披阅无数年，增删N次，本题名曰《草楼梦》，但觉不妥，便又欲题为《十二钗转世传奇》，也觉不能总括。于是便干脆依原作者的出生地的地名，题名为《石臼凹之梦》。要仿就要仿得像，得先题一首和曹公那“满纸荒唐言”的诗相呼应，但写什么呢，葫芦摇酸了光头，左思右想不得，忽低头瞥见自己那半锅白菜、萝卜、油渣、鸡骨架等乱七八糟合成的大菜，想来此书也真和此菜的纹理相似，于是便道：

　　一锅大杂烩碧玉葫芦合成，

　　说完举碗喝了一口碧玉葫芦合成，这次没思考便有了下句：

　　举杯邀君醉碧玉葫芦合成。

　　写下看看，感觉太俗，心想：总不能想翻个跟头，一开场便翻了个仰八叉，把那下身的丑处露了出来吧碧玉葫芦合成。于是，他便多想了会，又道：

　　休道菜品低，苍生血和泪碧玉葫芦合成。

　　写完感到还不过瘾碧玉葫芦合成，也是做小生意的习惯使然，他心想：既挑了个红楼作幌子，何不索性便再来吆喝一下，或许能多招揽来一些看客，也未可知？于是他便用家乡土话、夹杂着非南非北的官言，大声叫道：

　　走过路过，不要错过碧玉葫芦合成。这里正在上演一部青春大制作。从北京到纽约，从石臼凹,到联合国。没见过这么脱。脱、脱、脱，****，还要剥。剥、剥、剥。少儿不宜，成人自备解药，中了迷惑，可莫怪我葫芦没讲来着。

　　出处既明碧玉葫芦合成，你道这堆废纸中都记的是些什么，且看下回我再道来

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