麒麟是否是一种传说中的生物？为什么在史书中还有帝王见到麒麟的记载？

麒麟也是中国古人崇拜的神兽之一麒麟图片。较早的文献中对它的认识还是比较接近真实的。自汉代之后对它外观形象的描述逐渐失真，其原型也就成了一个千古之谜。但在龙、凤、龟、麟这“四灵”之中，麒麟距离其原型的偏离最小，探究起来相对不那么艰难。所以我们可以用较小的篇幅解决这个谜题。

在甲骨文中，“麟”是做为一种特殊的鹿出现的麒麟图片。较早的文献中描述的“麒麟”也是一种神异的鹿，它的神异性有如下这么几项：

1. “择土而践、不入陷阱、不陷罗网”，“善避患而有智”麒麟图片。

2. 神秘的“独角”，并且“角端有肉”麒麟图片。

3. “音中律吕”的音乐属性麒麟图片。

4. 令人多子孙的送子之神麒麟图片。

此外麒麟还有“仁兽”的美称和“仪态彬彬”的美好风度麒麟图片。中古时代以后麒麟的形象被添加了更多神异的元素，比如变成了龙头、满身鳞片、背生双翅、甚至口能吐火的样子，这就距离其原型更远了。我们只以较早的文献记载为讨论的基础，这样可以避免被后人添加的想象所误导。

先说结论：麒麟所有的神异特性麒麟图片。

中国的上古先民也一定与类似的动物有过亲密的接触麒麟图片。传说中的麒麟就有“不入陷阱，不罹罗网”的神能，对麒麟的这类描述在较早的文献中几乎是众口一词：

“行步中规麒麟图片，折旋中矩，择土而践，位平然后处”—— 西汉刘向《说苑-辩物》

“行中规矩，游必择地麒麟图片。详而后处，不履生虫，不践生草。不羣居不侣行。不入陷阱，不罹罗网” ——晋陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》

“行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟麒麟图片。”——五胡十六国西凉武昭王《麒麟颂》

“含仁而戴义，不饮池，不入坑阱，不行罗网麒麟图片。”——南北朝沈约《宋书-符瑞志》

上面列举的都是公元六世纪之前的文献麒麟图片。当时的麒麟形象还比较“朴实”，没有被赋予更多的超凡能力。能够感知陷阱和埋伏，是它最主要的神异特性。所以《尔雅翼》总结曰麒麟“善避患而有智”

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