为什么玉有灵性？

玉当然有灵性毕竟聚天地之力凝聚而成的美石，古往今来玉都是避邪之物，具说玉一旦戴在身上，便不可轻易地摘下来，因为玉是有灵性的，如果有一日佩戴的玉掉了，那么说明那块玉已经帮挡了一劫，千万不要重新戴上，而是应该用红布小心包好，收藏起来，另买一块玉去开光后再戴。

玉对身体有好处，一块跟在你身边多年的玉，会根据你身体的变化而变化，如果你的身体好，那么玉的成色也会越来越好，如果体质不好，那么玉的成色也会混浊，具说玉石可以吸身体内不好的东西。

在我国几千年的文明发展史中，我们的祖先给我们留下了极为丰富的文化遗产，到现在，大部分经过历代的科技革新已改变了原来的面貌，也还有一部分保持着原貌，被用作陈列、展览来教育后人。换言之，祖先给我们留下的大量的文物，大部分已不在现实生活中使用，唯独有一种东西至今人们仍然喜欢收藏它和佩戴它，追古朔今，黄金，钻石都有一个单位可以来衡量界定其价值，唯独它没有任何一个单位可以衡量其价值，它是什么呢，它就是被人们称之为具有灵性的宝物—玉。

说到玉的灵性，在中国最早的一部地理著作山海经中记述了这样的神话，说密山之上，丹水出焉，其中多玉膏，其源沸汤，黄帝是食。玉膏之所出，玉色乃清，五味乃馨，坚栗精密，泽而有光，五色发作，以和柔刚，天地鬼神是食是飨，君子服之，以御不祥。这是说，玉是中华民族的始祖黄帝的食品玉膏生成的。它有五色，质地紧密坚硬，润泽有光，天地鬼神都以它为食品，如果君子食了，可以防止不祥。这一古老的神话证明玉是何等的珍贵，它同中华民族的始祖、天地鬼神连在一起。来我们的祖先都认为玉是有灵性的。

玉是远古的人们利用选择石料制造工具的长达数万年的过程中，经仔细筛选确认发现的一种矿石，其色泽莹润，声响清脆悦耳，质地坚硬，光彩照人，不易腐蚀……人们在使用过程中逐步认识到了玉的灵性。先秦文献中记载孔子在论“贵玉贱珉”时已指出玉有十一德，即："孔子曰：非为珉之多．故贱也：玉之寡，故贵也。夫昔者，君子比德于玉焉，温润而泽仁也；缜密以粟知也；廉而不刿义也；垂之如坠永也；叩之其声清越以长，其终绌然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；《诗》云：言念君子，温其如玉，故君子贵之也。"（《礼己，聘义》）其意思就是说，不是因为珉多了便贱，也不是因为玉少了而贵。玉所以贵是因为同君子的德非常接近；玉温润而有助于君子仁的发挥；细密的纹理，好似君子的坚强；玉的棱角尖锐锋利，但却不伤人身，意喻君子是非分明但又不会滥伤无辜；身上佩带的玉器自然下垂．表示君子谦恭处世；清脆悠扬的玉声与礼乐和谐鸣秦，始终恪守礼法；玉的瑕疵像君子的缺点；但却不会影响他的忠诚与敦厚；玉的质地晶莹透亮，激励着君子诚心磊落；玉的气度犹如横贯蓝天的长虹，象征着君子宏的伟气魄；充满精灵之气的玉闪现于山川之间，意味着君子顶天立地、气吞山河之豪情。在诸多的玉器之中，圭和璋因其形状、用途特殊，最能表达君子之德。

东汉许慎的《说文解字》中释玉曰：玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠不折；勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。许慎以玉比德；是继承并发扬了孔子玉有十一德之说，是当时根据玉的自然属性并结合儒家的伦理道德观念产生的，这样玉不仅具有灵性，同时又被赋予了一种道德观念，这就是当时为什么："古之君子必佩玉……君子无故；玉不去身，君子于玉比德焉"（《礼记·玉藻》）。这时的玉已渗透到当时人们社会生活的各个领域，上自天子下至士庶都以佩玉为尚，人们把王当作修的标准和各人道德，使它成为一种具有社会道德含义的特殊品，这一点从三门峡上村岭虢国墓地出土的几千件套玉器上也可得到反映。上世纪九十年代，三门峡上村岭虢国墓地的发现与发掘。

在中外学术界、考古界引起了极大的轰动，尤其是上村岭出上的几千件套玉器以其精美绝伦的工艺和巧夺天工的制作，震惊了世界，被誉为二十世纪最伟大的发现之一。上村岭出土的几千件套玉器中有礼玉，葬玉、装饰用玉三大类。礼玉类有玉璧，玉琮，玉璜，玉圭，玉璋，玉琥，玉戚，玉戈，葬玉类有缀玉面罩，玉晗，玉握，玉踏，装饰用玉有玉决，玉环，玉串饰以及玉鹿，玉鸟，玉鱼，玉牛等众多的仿生玉雕。这时的人们生前佩玉，玩玉，死后还需陪葬玉，可见当时的人爱玉之程度。

另外在我国古老文化中，凡是有玉的成语都用来比喻美好的事物的，如形容操行清白，品格高洁的冰清玉洁，比喻文章的形式与内容都完美的金相玉质，将月亮的明净形容为玉兔银蟾，将美酒甘露比作琼浆玉液，将宁愿为正义牺牲而不苟性命的勇士比作宁为玉碎不为瓦全一件玉器，付出的艰辛与血汗是可想而知的。诗、卫风、淇奥曰如切、如磋、如琢，如磨。切，磋，琢，磨都是玉器加工所用的工艺程序。切即解科，解玉要用无齿锯加解玉砂将玉科分解开然后用圆锯蘸砂浆修治，即磋再用钻，锥等工具琢纹饰、钻孔即琢，最后用精细的木片，竹片，兽皮等蘸珍珠砂浆。加以抛光，使玉器发出凝脂状的光泽这就是磨。

由此可见我们的祖先在制作一件玉器时，要付出多少血汗与劳动。一件精美的玉器需要经过无数边的切、磋、琢、磨，少则数日，多则数年，甚至数十年才能完成。那么，这件玉器就凝结着玉工的心血和创作的灵感，同时也体现了我们中华民族的勤劳，智慧，执着，进取的一种精神，这便是我所理解的玉之灵性。

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