1、关于曹操七十二墓
一千多年以来,曹操墓的所在地一直是扑朔迷离、疑云重重。民间流传说,曹操为了防自己百年之后的陵墓被盗或者被破坏,于是在临终之前作了周密的安排。
出殡的那天。曹操所在的邺城所有城门都被打开了,七十二具棺木分别从东南西北四个方向同时抬出,葬入事先准备好的墓室内。从此便产生了七十二疑冢的记载。但这都是传说,因为在正史上面压根就没有这样的记载。
晋代陈寿在其《三国志.武帝纪》中就写到:庚子,王崩于洛阳,年六十六。遗令曰:“天下尚未安定,未得遵古也。葬毕,皆除服。其将兵屯戍者,皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服,无藏金玉珍宝。”谥曰武王。二月丁卯,葬高陵。
北宋司马光的《资治通鉴》卷六十九的《魏纪》中也记载:“二月丁卯,葬武王于高陵。操遗令曰:‘汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田’”。
以上都说明历史上曹操是没有七十二墓的。那为啥会有这样的传说呢?这是因为宋代后期,宋金对峙,宋朝出于政治需要,以蜀汉自谩骂金朝为夺权窃国的曹魏。金朝干脆就以曹魏为正统,推崇曹操,每年到陵上祭祀曹操。但因曹操陵在地面上已经难以辨认,于是,金人也就将错就错,就以七十二冢为曹操的墓葬祭奠之。
到了元代,人们对软弱惨遭灭亡的宋王朝既同情又怀念,同时对元朝异族统治极度不满,于是借古讽今,更加丑化曹操的形象。
清代毛宗岗根据陶宗仪的《辍耕录》等数据,在《三国志通俗演义》中加入了“又遗命于彰德府讲武城外,设立疑冢七十二:‘勿令后人知吾葬处,恐为人所发掘故也’”的句子来。从此以后,曹操的七十二疑冢了就传开了。
2、真正的曹操墓
2009年12月27日一场名为”安阳西高穴大墓考古发现”的发布会在北京举行。发布会上河南省文物局副局长兼新闻发言人向新闻媒体郑重宣布了一项重大考古发现:一代枭雄曹操的高陵在安阳得到考古的确认。同时发布会也公布了认定此墓为曹操高陵的六大主要证据。
1、墓葬规模巨大,总的长度接近60米,墓的形制和结构与已知的被考古发掘的汉魏王侯级别墓类似,与曹操的身份也相符合;同时与文献中所记载曹操的陵“因高为基,不封不树”的情况相符合。
2、墓葬中所出土的器物、画像石等遗物也具有汉魏特征,在年代上也相符合。
3、文献中记载,曹操所主张薄葬,在其临终前留下的《遗令》称“殓以时服”、“无藏金玉珍宝”等记载在该座墓葬中得到了印证;虽然墓的规模很大,但墓内的装饰尽显简朴。所出土的兵器、石枕等有文字的文物都可以印证为曹操平时“所常用”之器物。虽然也有一些玉器、玛瑙等装饰品,但也应为曹操日常佩戴之物。
4、墓葬的位置与文献记载以及出土的鲁潜墓志等材料记载的一致。史记载曹操于建安二十五年病逝于洛阳,二月灵柩运回邺城,葬高陵,高陵在西门豹祠西原上。根据考古调查显示,当时的西门豹祠就在今天的漳河大桥南面约一公里处,属于安阳县安丰乡。且出土的鲁潜墓志首次明确了曹操墓的具体方位,就在漳河南岸的西高穴村范内。
5、最为确切直接的证据是在墓中发现了刻有“魏武王”铭文的石牌和石枕,证明墓主人就是魏武王曹操。根据文献记载,曹操生前先封为“魏公”,后进爵为“魏王”,死后谥号“武王”,曹丕称帝后尊其为“武皇帝”,史称“魏武帝”。所出土的石牌、石枕所刻铭称“魏武王”,正是曹操下葬时的称谓。
6、墓室中发现有男性遗骨。通过体质人类学家的鉴定年龄在六十岁左右,与曹操终年六十六岁基本吻合。应当是曹操遗骨。
因而最终确定河南安阳西高穴村的高陵就是曹操墓。虽然发布会后有各方的质疑,但是目前基本都是持这样一种认识的,而且也得到了国家文物局的确定。
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