周礼治天下，中国的玉文化从西周开始才正式具有等级制度划分，您认为呢？

西周礼制曾被孔子作为典范来歌颂，并以此内理论基础开创影响了我国数千年儒学西周玉器。周礼可用"吉，凶，宾，军，嘉，"五字来概括，:以吉礼事邦之鬼神衹，以凶哀邦国之忧，以宾礼亲邦国，以军礼同邦国，以嘉礼亲万民:。在这些礼仪活动中，无处不見用玉的痕迹。大量考古资料和文献記载充分证明了，西周是我国古代用玉制度初步完善和发展时期。西周的礼玉已基本从石器时代为原始巫术服务，商代为祖先神祈祷发展到祭祀自然神。周王自称:天子:就是崇拜上天的一个佐证。这一项在西明确的定下来，据:周礼，春官，大宗伯:载以玉作六器，以礼天地四方:以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。同时这些礼玉还为等级制度服务，以玉作六瑞以等邦国:王执镇圭，公执桓圭，信执信圭伯执躬圭，子执谷壁，男执浦壁:。西周玉器在我国古代玉器史上最重要的贡献就是开始出现人性化的趋向，反映了周人的道德规和意识形态，为春秋战国时期的玉器的理念化，人格化奠定了基础。謝邀答！謝謝编辑！！

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