中国素有“玉石之国”的美誉，玉器如何鉴别断代？

鉴别断定玉器通过比对历史工业发展水平，其实只能区分大框，最精确的还是去相关考古、地址、历史文化研究部门鉴定中国古代玉文化。凭肉眼观察玉器外观就断定哪朝哪代是不可能的，还得结合中华历史文化发展进程。通过图案、玉质、雕刻风格与能力、审美、用途等诸多因素，与历史相互吻合来断定待鉴之玉为哪朝哪代是最好不过了。总的来说，中国玉器共分为八大历史时期，存留时间长的朝代也都有自己的风格。

第一时期：新石器时代

由于当时人们制作玉器经验不足，琢玉工具尚不完备，再加之艺术欣赏能力较低，制作不规整中国古代玉文化。一般仅采用琢打磨光，器形较简单，器身多不饰纹饰。

红山文化玉器：造型深厚、凝重，既概括洗炼，重点部位突出，又有不同于一般特征的神韵中国古代玉文化。如红山玉器的动物造型，既生动，又拙朴、豪放。现实仿制的红山动物玉器，只能做到形似，总体上拘谨、呆板、无生气，难以捕捉到原器物固有的神韵，很难模仿到那个时代的特征。代表玉器玉猪龙、红山玉龙。

良渚文化玉器：以具有膻状交织纤维显微结构的透闪石-阳起石系列闪石玉为主力军，其他如蛇纹石、叶腊石、萤石、绿松石、菱镁矿、迪开石、玉髓等丰富多样的美石类“假玉”，也被不同程度的使用中国古代玉文化。代表玉器：神**面纹玉琮。

第二时期：夏商周时期

这段时期是以礼器为代表的格调统一的玉器发展阶段中国古代玉文化。中国青铜器的发明提高了生产力，同时也逐渐改变了社会的性质。中国的玉器由实用为主转为以礼仪、装饰为主，成为统治阶段权威的象征；并由原始社会的彩石玉器时代进入了以和田玉为主体的玉器制作时期。

商代玉雕成就跟高，和田玉成为奴隶主垄断的精美用玉，作品也多中国古代玉文化。安阳殷墟妇好墓出土的755件玉雕是最典型的。其中，白玉作品的数量仅次于青玉，青玉在和田玉中是汇总是大宗产品，由此也可见白玉的来之不易。“玉凤”、“玉鹦鹉”、“玉人”、“玉象”更显示出商代文化的灿烂风格。妇好墓出土的“玉兔”是中国最早的“巧色巧雕”的代表作。

西周，玉被列为“八材”之一，玉器在贵族阶层普遍流行中国古代玉文化。玉雕已经成为一门独立的行业。西周玉器以片状及动物纹饰的配饰居多，其中，白玉作品占了一定比例。这时玉器开始更多地在政治、道德、宗教、伦理等方面发挥了作用。所谓“以玉作六器、以礼天地四方”，“以玉作六瑞以正国事”、“君王以玉找见公侯大臣，公侯大臣以玉事君王”等等，在中国其后的几千年封建社会中都产生了重大影响。以白玉制成的白琥、镇圭，则分别是“六器”、“六瑞”中的重要内容。进而，佩白玉便成为周天子的专权，这在周礼中规定得明明白白的。

夏商周时期代表玉器：夏后氏之璜、玉璋，鱼形玉器、商玉人、蟠龙玉环，西周玉羊、玉龟、圆雕玉人、幎目缀玉中国古代玉文化。

第三时期：春秋战国时期

这一时期的玉器，不仅数量众多，玉质上乘，并且新创了不少优美器型，线条运用更臻娴熟，纹饰的审美含量急剧增加，刀工秀逸遒劲，风格清新潇洒中国古代玉文化。短短的五百年间，给历史留下了无数玉质珍品。“君子无故，玉不去身。”每一位士大夫，从上到下，都有一系列的玉佩饰，尤其是腰下的玉佩系列更是复杂多样，所以当时佩玉特别普遍。

春秋：春秋玉器是西周玉器的继承和发展中国古代玉文化。在春秋早期，玉器风格仍善用双阴线来刻划图纹，但是在装饰上则进一步强化了西周晚期出现的在某一造型内雕琢单一的或相互交缠同体的龙纹图样，从而使细小变形且纠集在一起形成众多龙纹，这种手法经常出现在主体造型内，同时布局繁密，几乎不留余地。春秋中期以后，这种繁密的阴刻装饰线纹逐渐变得稀疏，并多以较款的斜刀进行雕琢，到了晚期，线刻工艺逐渐减少，取而代之的是去地隐起的浅浮雕技法。

代表玉器：玉长条齿边形饰、兽面纹玉饰、双龙首玉璜、云纹龙首玉璜、蟠虺纹玉环中国古代玉文化。

战国：战国时期王侯用玉多使用和田籽料，玉质细腻温润，光泽晶莹，白色较多，还有青白玉、黄玉、碧玉、墨玉、青玉等中国古代玉文化。中小贵族多使用一些玉质差一点的和田玉和地方玉材。

公元前475年至公元前221年，因诸侯相争，战事不断，故称这个多事之秋为战国时期中国古代玉文化。这一时期学术思想百家争鸣，艺术上一派繁荣。冶铁业的发达和铁器的大量使用，使玉雕工具和碾玉技术得到改进，进而使玉雕业飞跃发展，创造了中国玉器发展史上的第二个高峰。

代表玉器：和氏璧、龙形玉佩、鹿形玉饰、龙形玉佩、双龙形玉佩、玉覆面、四节龙凤形玉饰、云纹玉梳、交龙玉佩、勾连云纹玉韘中国古代玉文化。

第四时期：秦汉魏晋南北朝

秦汉：秦代存在时间很短，玉器产量不多中国古代玉文化。到了汉代，礼仪性的玉器较前减少，组成佩饰的各种佩玉在种类上趋于简化，用于丧葬的玉器显著增加，玉制的日用品和装饰品也有较大的发展。在雕琢工艺方面，圆雕、高浮雕、透雕的玉器和镶玉器物较前增多。纹饰的风格由以抽象为主转向以写实为主，一些像生类玉器也有了现实感和生命力，形神能巧妙地结合于一体，这些都为先秦玉器所不及。

秦朝的公孙谷印、玉蝉中国古代玉文化。汉代的螭虎纹玉剑珌、玉辟邪、熊纹玉剑首、玉人骑马、玉獬豸、高足玉杯、猴纹熊纹玉环、金缕玉衣、玉具铁剑、镶玉漆棺。

魏晋南北朝：魏晋南北朝369年间共有30余个王朝在这个阶段存在中国古代玉文化。其间社会动荡不安，战乱纷起，政权更替频繁。处在这样的社会条件下，玉文化的发展受到了抑制，从汉代玉器的辉煌期进入到了玉器发展的低潮期。中国玉器发展史也从此告别了“王玉时代”，玉器逐渐以装饰玉、实用赏玩玉为主，并走进了商品流通领域。

代表作品：龙纹玉鲜卑带扣、披甲玉兽、玉子母兽、双龙心形玉佩中国古代玉文化。

第五时期：隋唐五代

隋唐：受到波斯文化的影响，隋唐玉器上出现了一些新的造型和图案中国古代玉文化。佛教题材玉器有飞天，肖生玉有立人、双鹿、寿带、凤等，都受到当代绘画与雕塑艺术的影响。这一时期国家强盛，经济发达，国富民强。此时东西方有着密切的政治、经济和文化交流，外来文化进入中国，给中国人带来了许多新鲜的事物与观念。这也反映在玉文化的发展上。此时玉器加工技艺已趋成熟，砣法简练遒劲，突出形象的精神和气韵，颇有浪漫主义色彩。尤其是立体肖生形象的肌肉转折处理能收到天然得体的良好效果。在这个时期已普遍采用产自西域的和田玉，也就是我们所说的“西方玉属”。和田玉温润晶莹的特性在各种玉雕人像、动物造像中也得到了充分的体现，从而使形象美与玉材美和谐地融合为一体，提高了玉器的艺术性和鉴赏性。隋至盛唐玉器，不论是简练还是精琢，其处理都恰到好处，均可达到气韵生动的艺术境界。

代表作品：碧玉雕花镜、青玉龙纹璧、墨玉马、白玉云雁佩、玛瑙海棠式盏托、水晶椁子、羚羊首玛瑙杯、镶鎏金嵌宝珠玉镯、凤鸟海棠纹玉簪饰、胡腾舞纹玉铊、狮纹玉带方銙、九环十四銙蹀躞玉带、玉梁金筐真珠蹀躞带、胡人伎乐纹玉带銙、双凤纹玉牌饰中国古代玉文化。

第六时期：宋辽金元

宋辽金的玉器，在特定的时代背景下，可以说是继承了唐以后并列发展的中国古代玉文化。宋代建国初年因武将打天下，导致了重武轻文的状态，所以宋代大力提倡文学艺术的修养，宋人对艺术的鉴赏、修养和造诣堪称是空前绝后的，宋代玉器首次出现了以建筑为题材的玉雕作品，首次出现了玉山子的造型，同时也首次出现了再玉器中方孔替代圆孔的特征。这三个文化共同的特征是很多玉器都以镂雕为主，纹饰造型准确生动，琢玉技艺精美绝伦。以人们所熟知的生活题材用于玉雕作品。

代表作品：宋代山子、兽面纹璧、执莲童子、禅地玉册、玉剑镡、衔花孔雀中国古代玉文化。金代春水佩、葡萄纹佩、犀牛望月。辽代春水佩、迦陵频伽鸟。

元代玉器大致可分为实用器和佩饰两类中国古代玉文化。元代玉器受发达的文人画牵引。在图案上，除了龙凤以外，还有文人喜欢的松、竹、梅等；构图上也不会做得很满，常常留有余地，像山水画作品，追求的是意境，不喜欢匠气太重。所以元代的玉器比较强调整体造型，让人感觉很大气。作品以大为美，不拘小节，在打磨上不会很讲究，通常只强调器物表面的完善，内部制作则较粗率。

代表作品：鹘攫鹅纹玉带环、狮戏球纹玉带环、花鸟纹玉带环、龟吐云纹铜托玉带饰、牡丹凤纹玉饰中国古代玉文化。

第七时期：明清时期

中国明、清玉器渐趋脱离五代、宋玉器形神兼备的艺术传统，形成了追求精雕细琢装饰美的艺术风格中国古代玉文化。同时，古玩商界为适应收藏、玩赏古玉器的社会风气，还大量制造了古色古香的伪赝古玉器。

明朝皇家用玉由御用监监制，在经济、文化发达的大城市中亦有玉肆，最著名的碾玉中心是苏州中国古代玉文化。明代玉器工艺的发展经历了三个时期。

代表作品：双鹅衔莲玉佩、螭纹玉觥、玉瑞兽、鹤鹿纹玉笔架、衔灵芝玉狮、刘海戏金蟾玉佩、达摩玉坐像、持榴玉童子、翔凤衔桃纹玉洗、天鹅连珠纹玉饰、乳丁兽面纹玉觯、青白玉三童像、团龙纹带饰中国古代玉文化。

清时期，康熙时吴三桂追击南明永历帝入交趾，开通了缅甸翡翠进入中原的路线中国古代玉文化。乾隆时期在西域用兵，又打通了和田玉内运的通路，使和田玉大量运进内地，促进了玉器工艺迅速发展，出现了我国古代玉器史上最为昌盛的时代，也是我国玉文化的第三个高峰，清代玉器得以发展。清代宫廷用玉直接受清内廷院画艺术的支配和影响，其做工严谨，一丝不苟。有的碾琢细致，如雕似画，有的在抛光上不惜工本以显示其温润晶莹之玉质美。

代表作品：大禹治水图山子、翡翠碗、九老图玉笔筒、缠枝花卉纹玉盖炉、张骞乘槎纹带扣、翡翠西瓜、翡翠白菜中国古代玉文化。

第八时期：当代玉器

当代玉器追求时尚，品类更加丰富，寓意更加花样，风格更加张扬中国古代玉文化。雕刻延续八大流派，机械化雕琢与古人相比更加精准美化。

要想准确断代，在不借助仪器的情况下，还是得专注于研究历史，掌握每段历史玉器的作用，借史方可断玉中国古代玉文化。

标签： 之国 断代 玉器 素有 玉石