弥勒是佛还是菩萨？

弥勒菩萨，未来佛佛印绝类弥勒。

弥勒菩萨，名阿逸多，是等觉菩萨，为菩萨最后身，是娑婆世界下一任佛，以后也像释迦牟尼佛一样，在人间投胎、出生、出家、修道、证果、度生佛印绝类弥勒。弥勒菩萨现在兜率天内院讲经说法。

弥勒三经：

《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》

《佛说弥勒下生经》

《佛说弥勒大成佛经》

前世佛上燃灯古佛

现在是如来佛

未来佛是弥勒佛

  弥勒，梵名Maitreya，巴利名Metteyya佛印绝类弥勒。又称梅旦丽耶菩萨、末怛利耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨。意译作慈氏。（1）修因时，以慈心利他为出发点，所以以慈为姓。据传此菩萨欲成熟诸众生，由初发心即不食肉，以此因缘而名为慈氏，这可以从弥勒的本生谈《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》即有弥勒菩萨因地修慈三昧而不食肉的记载。

  （2）《华严经·入法界》：‘或见弥勒最初证得慈心三昧，从是已来，号为慈氏佛印绝类弥勒。’（3）由此**可知弥勒菩萨最初因地发慈心，修慈三昧，从此之后，生生世世常以弥勒为名。慈是四无量心中之首，此慈从如来种中生，能令一切世间不断佛种，故称为慈氏。

释尊预记弥勒菩萨将于未来人寿八万岁下生成佛，这思想从小乘佛教即已流传，《长阿含经》的《转轮圣王修行经》、《中阿含经》的《说本经》等都有记载佛印绝类弥勒。

  本来，弥勒菩萨比释迦早发心修行，而因为释尊精进勇猛的缘故，所以却反而比弥勒菩萨早成佛，这就是经论中所说的难行道与易行道佛印绝类弥勒。如《大宝积经》的《弥勒菩萨所问会》说：

弥勒菩萨于过去世修菩萨行，常乐摄取佛国、庄严佛国，我于往昔修菩萨行，常乐摄取众生、庄严众生佛印绝类弥勒。

  然彼弥勒，修菩萨行经四十劫，我时乃发阿耨多罗三藐三菩提心，由我勇猛精进力故，便超九劫，于贤劫中，得阿耨多罗三藐三菩提佛印绝类弥勒。（4）

由此可见，在因地修行时，释尊以度化众生为主，弥勒以摄取净土为主，开显出二种菩萨行：一为信愿的净土菩萨行，一为悲济的秽土菩萨行；这也是易行道与难行道的差别佛印绝类弥勒。

  《弥勒菩萨所问会》又说：‘弥勒菩萨往昔行菩萨道时，不能舍施手足头目，但以善巧方便安乐之道，积集无上正等菩提佛印绝类弥勒。’（5）所说的善巧方便安乐之道，即弥勒菩萨，《弥勒菩萨所问本愿经》说：

昼夜各三，正衣束礼，下膝著地，向于十方，说此偈言：我悔一切过，劝助众道德，归命礼诸佛，令得无上慧佛印绝类弥勒。

  （6）

这说的即是礼敬诸佛、忏悔、发愿、随喜、请佛说法、请佛住世、随顺佛菩萨学，与普贤十大愿王略同佛印绝类弥勒。这是易行道，易行的意义，即安乐行，以摄取净佛国土为主，所以是多集佛功德的净土行。但是，易行道难于成佛，难行道反而容易成佛，所以释尊比弥勒菩萨早成佛，这是一个明显的例证。

  释尊的难行道富于大悲的精神，值得众生仰慕、赞叹，但弥勒的易行道更契合人性，因人性中多怯懦、贪逸佛印绝类弥勒。在初期大乘思想中，秽土修行胜进净土修行，重视现实世界的净化，这是值得注意的一点。

人类重视现实世间的净化，这是人类共同的要求佛印绝类弥勒。印顺法师认为弥勒与‘明月’有关，明月是黑暗中的光明，代表著清凉与光明，为佛**的理想。

  （7）《弥勒大成佛经》赞颂弥勒说：‘光明大三昧，无比功德人佛印绝类弥勒。’接著说：‘南无满月……一切智人。’（8）这是以满月的辉光，形容弥勒的确证。《弥勒菩萨所问经》也说：‘遍照明三昧，普光明三昧，普遍照明三昧，宝月三昧，月灯三昧。’（9）由此等文句，可证明弥勒与月光的关系。

  印顺法师说：‘这象征此界是五浊恶世，苦痛充满，惟有弥勒菩萨的慈济，才是黑暗的光明；这难怪佛**祈求弥勒菩萨的人间净土的实现了！’（10）这是用月光来象征弥勒菩萨的圣德佛印绝类弥勒。

在《阿含经》中，除了成道前的释尊以外，弥勒是唯一提到的菩萨佛印绝类弥勒。廖阅鹏的《净土三系之研究》说：‘从佛教史看，弥勒是唯一贯串小乘佛教到大乘佛教的菩萨，遂成为大乘菩萨道的典型人物。

  ’（11）《观弥勒菩萨上生兜率天经》说：

具凡夫身，未断诸漏……此人今者虽复出家，不修禅定，不断烦恼，佛记此人成佛无疑佛印绝类弥勒。（12）

弥勒不修禅定，不断烦恼，并不是没修行的人，相反地，他开示出菩萨在五浊恶世中的修行，不应专门修定断烦恼急于一己之解脱而落入小乘，而应该重于利益众生的布施、持戒、忍辱、精进等功德，这是注重现实世界、积极救济的菩萨精神佛印绝类弥勒。

  弥勒不但是菩萨道的典型代表，最重要的他是将来成佛的补处菩萨，与娑婆世界因缘深厚，便成为佛**倚仗的物件佛印绝类弥勒。同时，弥勒虽然生活在天上，但同在欲界，所以比较容易亲近，于是便有上升兜率天问法的事情。

综上所述：弥勒菩萨是未来佛佛印绝类弥勒。

弥勒，为梵文 Maitreya 的音译，意译慈氏，为姓，一说名阿夷多佛印绝类弥勒。弥勒菩萨为佛**，先佛灭度，居住在六欲天中的兜率天宫，在那里讲经说法，由于释迦牟尼佛预记他在兜率天寿命终尽时将下生人间，继之为佛，因此他又被称为一生补处菩萨，即下一辈子即可替补成佛的菩萨。由于他将来必定成佛，因此也被称为弥勒佛。

弥勒是继释迦牟尼之后出世的未来佛，弥勒佛出世时，土地平整，七宝充满，花香浓郁，果味甘美，国土丰乐，人民善良，人的寿命达到八万四千岁，女子五百岁才出嫁佛印绝类弥勒。弥勒佛父名修梵摩，为大臣，母名梵摩越，为公主，可见其出身高贵。弥勒下生之后，在龙华树下坐禅成道，又设三会度脱众生，初会度九十六亿人，第二会度九十四亿人，第三会度九十二亿人。

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