赌石是一门技术,一门学问,也是从事翡翠经营的商家自有的一套秘而不传的经验,很少有人会大胆而明明白白地用文字写下来并且向外宣传的。云南省腾冲地区出了这么一位。相传清朝咸丰年间,腾冲有一位名字叫陈廷昌的监生,陈先生在总结前人相玉、业玉所积累的经验,写下了相玉秘诀,秘诀写成后,一直秘不示人。到了陈廷昌先生的重孙陈祖梁这一代,这个秘诀才由陈祖梁先生向外提供,由腾冲的马先生将此诀外传,细读之后,让人感慨万千,心得颇多,兹将秘诀按本人所悟读出来,以观读者。原稿用七言诗的形式写成,每句十四字,共十八句,二百五十二字。后人在这个基础上写出了很多赌石的著作,比如:江镇城,徐军,摩太,欧阳秋梅......但是万变不离其中,古代能够流传到现代的一定是经典。现代的文章能否流传百年还很难说。所以学习赌石要把握根本,就像学习佛法要研究古梵文。
胆大心细 多看少买
可富三家 能传万代
大凡看玉宜重复,场口沙发审在初。
气色精神并生法,看实缓缓讲价目。
裂多底嫩不必看,亮化水头方可办。
砂发燥手音如铃,兼洁白雾莫让人。
颜色调阳绿成趸,或是满绿带子稳。
水色高超不带裂,添价速买莫迟延。
有绿有裂价须廉,绿多正价也无嫌。
零碎小玉不可买,庄头必须逾十砒。
欲求亮水雾必白,白盐沙中多可得。
水酒黄雾化水止,亮化都从皮薄始。
用火烤玉宜无裂,有裂生烤底可见。
勿论何玉当先磨,磨既成样勿再琢。
琢磨定要贪厂好,水高雾好沙必老。
不然还是原着卖,俗言玉是混人宝。
慷慨卖玉勿犹疑,卖悔无妨守悔迟。
随机卖去真高手,切莫抱价自固执。
从来经纪一抢风,乘兴买来转兴松。
一切买卖抢先著,保管财源如江河。
这首七言赌石秘诀,不少翠友应是看过的,但是真正能看的明了的却是不多,应翠友们要求,三哥就对这首赌石秘诀做个详解~
大凡看玉宜重复,场口沙发审在初
赌石界有句行话,“不懂场口,不赌玉石”,意思是说,赌石要胜算大些的话,一定要认清玉石的场口,玉石到底有多少个场口?说实话,即使是在玉石场上的老师傅,也没有个确切的说法,据我所知,大的场口约上百个,小场口不计其数,并且,每个月都有场口挖光,消失了,但又有新的场口出现,所以很难统计出具体的数字。
大凡看玉宜重复,场口沙发审在初。
这里指的是看毛料。到缅甸买玉或者到商场处买玉都要多看看、重复地看,即多看少买。在太阳光下、灯光下、阴凉处对同一块玉料细看,才能看得清清楚楚、明明白白。而在看毛料的过程中,先要看这块毛料的场口,即是什么地方出产的。“砂发”是皮壳上风化后的具体表现。
缅甸场口极多,大家熟悉的有些场口如木那,莫西沙,大马坎,后江、帕敢、会卡等。每个场口的玉料都有相对固定的特点。如:莫西沙场口的料不大,白砂白,露肉细而透明,莫西沙多出玻璃种和冰种料;后江料有蛇皮壳,色料多,大马坎个子一般不大,多出红雾……知道了场口,对毛料的特点就掌握了三四分。然后再看毛料上皮壳的特点,腾冲人叫看“砂发”。每个场口的毛料皮壳相近,而壳上砂的生像、老嫩、粗细都直接影响玉肉的质量。审即仔细查看,通过这个过程了解并得出皮壳上砂的表现如何,这就是透过现象看本质。依照我的经验,我始终觉得,看玉和老中医看病人很像,中医通过望闻问切,仔细端详病人的脸色,舌苔,通过把脉,可以从外表推断身体里面的情况,看玉也一样,在审的过程中,得出玉石风化皮壳上出现的砂的粒度、粗细以及颜色,这些特征都是石头在外界环境下形成的内部特点在外部的表现。通过“砂发”验证场口对不对,是否是自己确定的场口,砂粗砂细,壳上有没有大的裂、大的绺,癣多不多,有没有松花,松花的聚散关系。这一系列的观察、了解,用“审”很贴切。审,既是看石头,也是对自己掌握知识的考研。这是看毛料时首先要遵守的规则。没有知识,不懂技术,一到就忙着买,保准十买十输。所以,买玉要胆大心细,认真审玉,才能买到好东西。
标签: 南齐翡翠毛料赌石知识
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国人以佩戴翡翠玉石来增加自己的品格修养
一颗翡翠的精彩绽放,是在地下经历亿万年不断锤炼的结果
帝王绿的尊贵,红翡的妖艳如火紫罗兰的神秘等,都让人赞叹不绝。