我来回答这个问题,喜欢的话可以关注我光舍利郑辉。
图片中的人名叫韩金科,如今是法门寺博物馆馆长,而在1981年,他只是陕西扶风县文化局的一名普通干部光舍利郑辉。1981年的8月25号,韩金科像往常一样早早地来到了办公室,前一天晚上,扶风县雷雨交加,这让韩金科的心里涌出一股不好的预感。果然他刚走进办公室,急促的电话**响起了,打来电话的是一位早起遛弯的老大爷,老人因为震惊而语无伦次,过了好一会儿,韩金科才明白过来——法门寺的佛塔塌了。
法门寺,又名“真身宝塔”,据传始建于东汉明帝十一年,已经有一千九百多年历史,周魏以前称作“阿育王寺”,隋文帝时改称“成实道场”,唐高祖时改名“法门寺”,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为佛教圣地,又被称为“关中塔庙始祖”光舍利郑辉。
历史上的法门寺已经损毁重修,1976年8月四川松潘发生大地震,扶风县也有震感,法门寺出现了多处裂缝和垮塌,塔身也向西南倾斜光舍利郑辉。1981年的8月,扶风县连下了多场暴雨,在雨水的持续冲刷下,法门寺终于再也支撑不住了,不过奇怪的是,虽然东北边已经完全垮塌,但法门寺却仍然以一种奇怪的姿势站立着。
韩金科急冲冲赶往了现场,在路上,他想到了一个古老的传说,相传释迦摩尼圆寂后,炼化出舍利子,公元三世纪,阿育王统一印度后,为了弘扬佛法,将佛祖的19颗舍利送往中国,其中一颗佛指舍利就安放在法门寺内光舍利郑辉。到了唐朝先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗迎送过佛指舍利,而咸通十五年,唐僖宗最后一次送还佛骨时,将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入了法门寺的地宫。然而法门寺的地宫究竟在何处,史书中却从未提及,千百年来,法门寺只有高塔矗立,神秘的地宫却如同人间蒸发般,躲藏在了历史的迷雾中。
然而传说1930年,时任华北慈善会会长的朱子桥主持重修法门寺时,曾发现了一个神秘的石板,石板下是一处幽深的洞穴,朱子桥用手电向里看了一眼,突然是大惊失色,旁边的人问他看到了什么,朱子桥连忙说,洞里盘踞着很多青蛇,十分危险光舍利郑辉。朱子桥立即下令将洞口封闭,是朱子桥究竟看到了什么?他为何会如此紧张?他看到的是不是法门寺的地宫?却没有人知道答案。
法门寺塔倒塌后,陕西政府立刻组织开展了修缮工作,可因为维修难度大,修缮的方案却迟迟未能确定光舍利郑辉。六年的时间过去了,1987年4月3,一直维修团队在现场考察时,突然有人在无意间发现了一块白玉石板,维修人员将石板上的浮土清理掉后,一尊雄狮浮雕显现了出来,推开石板,一个狭小的洞口出现在人们面前,洞口周围一片幽暗,看不出深浅。这时维修团队里的考古人员想到了朱子桥的传说,这个洞口会不会就是朱子桥发现的那个洞口?工作人员将手电深入洞口,竟然惊喜的发现,洞口下是一个密室,而密室里的堆叠的宝物是清晰可见,消失了千年的法门寺地宫就此重见天日。
1981年的4月6日,地宫的入口被清理出来,在向下的二十级台阶过后,一处平台,平台的尽头是一扇紧锁的石门光舍利郑辉。4月9日,第一道石门被打开了,发霉气息扑面而来,在石门背后,考古人员发现在两旁的石壁上,记载唐朝迎送佛骨的恢弘场面。之后,第二道石门出现了,打开石门,这一次考古人员发现了大量的丝织品,虽然历经千年,可这些丝绸依然精美光鲜,在石室的角落摆放着一座汉白玉雕成的阿育王佛塔,然而传说中的佛指舍利却并不在塔内。
在阿育王塔的后面,考古人员发现了第三道石门,推开石门,方形的大厅中央,放置了一座白玉灵帐,考古人员推测,佛指舍利极有可能供奉在灵帐内,果然人们在灵帐内发现了一枚舍利,然而很快,这枚舍利就被鉴定为是玉做的仿制品光舍利郑辉。接连几次扑了空,考古人员开始怀疑,难道说佛指舍利不在地宫内?
转机很快出现了,按照阿育王塔的经验,人们在灵帐的后面又一道石门,石门没有上锁,门后是地宫的后室,里面摆满了宝物,所有的宝物都围绕着一个宝函排列光舍利郑辉。难道佛指舍利就在宝函里?打开宝函,里面竟然又有七重宝函,最后一重宝函是纯金打造的金塔,金塔上有一根玉化手指,人们惊喜异常,认为这就是传说中的佛指舍利,可检查后发现,这仍然是一枚玉做的影骨。
就在众人一筹莫展时,有人发现,后室的一处地面的颜色和其他地方不太相同,挖开地面,考古人员在地下发现了一个精美的密龛光舍利郑辉。为什么这个密龛会被埋在地下?带着疑问考古人员打开了密龛,里面竟然还有一个铁函,可铁函已经锈迹斑斑,打开时稍有不慎,后果就难以估量,在对铁函做了x光后,人们发现铁函里有一件异物,至于是什么,却并不知晓。当人们小心翼翼打开铁函的盖子后,发现里面还有一个丝绸包裹的鎏金函,鎏金函里一个檀木香函,檀木香函内有一个水晶椁,水晶椁里则有一个玉棺,玉棺里则又躺着一根手指形的舍利,因为之前已经发现了三颗仿制舍利,这一次考古人员辨别的更加仔细,对照古籍后发现,玉棺里躺着的就是货真价实的佛指舍利,至此,法门寺的舍利传奇,终于是揭去了它什么的面纱。
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