真的有舍利吗？

  舍利确实有,就是释迦牟尼佛火化以后的骨灰光舍利郑辉。这是考古已经证明的了。但现在有些神话舍利的附会和传说,这不但不是佛教的本意,而且已经接近迷信巫术的程度。

具体解释如下:

舍利（梵语 Sarira 的音译，意为“遗骨”）光舍利郑辉。舍利的真正意思就是人的遗体火化以后未完全焚烧干净的个别骨头。

  

使舍利成为佛教的专有名词,是和佛教创始人释迦牟尼佛的骨灰处理有直接关系光舍利郑辉。

据佛经记载,释迦牟尼佛圆寂后，根据他的遗嘱，他的遗体被火化光舍利郑辉。当时北末罗、南末罗等八个国家抢分了佛陀的舍利。为了保护、供养舍利，这八个国家各自建立了一座宝塔。帮助“八分舍利”的婆罗门人和迟到的孔雀部族人，又为存放舍利的坛子和火化释迦牟尼佛遗体的炭灰另外建立了两座宝塔。

  

后随着佛教向中国传播，其中部分释迦牟尼佛的舍利也被带到中国光舍利郑辉。

以上历史传说，已为近代的考古发现所证实光舍利郑辉。1987年8月24日，在法门寺院内的十三级宝塔崩裂，考古学家在几年的发掘整理中，发现了供奉在地宫后室内的“八重宝函”中的四枚佛指舍利。

  其中三枚是“影骨”，是人工仿制的光舍利郑辉。一枚是佛的舍利,即火化后的佛指遗骨。这是舍利到底是什么的最真实的证据。

所以舍利就是火化以后的遗骨光舍利郑辉。并不是很神秘的物质。

但是,由于自我国明代以来,佛教开始了世俗化的过程光舍利郑辉。在这个过程中,舍利也被神秘化了。

  舍利被认为是某种修炼得道的结果,其实这里缺乏一个简单的逻辑思考,历史流传下来的释迦牟尼佛的舍利确实是一部分没有火化完的遗骨,那么那些自称信仰释迦牟尼佛的人在火化后怎么会出别的东西来呢?

徒弟超过祖师不是不可能,但不应该是在宗教神性上光舍利郑辉。因为这里会产生一个极为荒唐的矛盾。

  释迦牟尼佛创立佛教,并且告诉大家,达到他的水平就是佛光舍利郑辉。而释迦牟尼佛的骨灰和常人一样,只不过称为舍利。而据说有些佛门**的骨灰中有一些与众不同的东西,还声称是修行佛法的结果。显然,这些佛门**的修行成果达到了释迦牟尼佛没有达到的程度,那为什么还没有成佛呢?

所以,如果提舍利一词,就是火化遗体后的遗骨光舍利郑辉。

  如果有人看到骨灰中除遗骨外还有别的什么,那我认为至少不能说是舍利,似乎用别的称呼最好光舍利郑辉。

有一个比较普遍的传说法是释迦牟尼佛在火化时,除了上面所说的舍利以外,还发现有48000颗"真身舍利"光舍利郑辉。甚至在网上还有照片展示。照片中的所谓舍利为五彩颜色,有珍珠大小。

  

其实这种说法违反一般的常识,完全是附会传说光舍利郑辉。

比如我们可以推算一下,一颗珍珠大小的舍利有多重光舍利郑辉。我想不会低于4克。那么84000颗是多重呢?大约有334公斤。

如果这84000颗舍利是真的,而且这些舍利仅仅是释迦牟尼佛遗体火化以后的剩余物光舍利郑辉。

  那么释迦牟尼佛生前体重是多少呢?按照现代医学的观点,人的体内80%是水光舍利郑辉。那么倒算回去释迦牟尼佛的体重应该是1。17吨! 面对这个计算结果,我想就不用再多评价什么了。

佛教是不承认世间存在某种超自然的神秘力量光舍利郑辉。因此，认为舍利具有某种神秘性质的物质的观点也不是佛教的观点。

  

所以,舍利是佛教的专用名词,原指释迦牟尼佛的遗骨光舍利郑辉。后来佛教中具有一定身份的信仰者死后火化所出现的遗骨也可以叫舍利。而常人火化后如果产生遗骨只能叫"骨灰",这钟称呼的区别不在于火化产生的物质不同，而在于普通人不是佛教的信徒，没有必要使用佛教的专用名词。

  

而骨灰的化学成分是一个简单的常识,我就不罗嗦了光舍利郑辉。

  舍利子

所谓舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为舍利子光舍利郑辉。舍利原是印度语译为(设立罗)。。。。等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”。舍利子不完全经由火化而得。

舍利子的形成和做善事没有关系，主要是和生活习惯有关系,但是你做善事会长寿,这很重要光舍利郑辉。

  长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶光舍利郑辉。

舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身光舍利郑辉。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

  

白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子光舍利郑辉。

经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵光舍利郑辉。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。

  另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利光舍利郑辉。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等**们，他们都留下相当数量的舍利。

舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利光舍利郑辉。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。

  但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的光舍利郑辉。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。

  

舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物光舍利郑辉。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子。

  连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利光舍利郑辉。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。

有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损光舍利郑辉。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。

  

当然，也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后成为“舍利”的光舍利郑辉。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是“伪科学”。

有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损光舍利郑辉。

  有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等，这些岂是现代科学所能臆测的2002年二、三月间，安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台湾巡礼，引起极大轰动光舍利郑辉。为确保佛指舍利在运送、巡礼期间的万无一失，两岸有关方面制定、采取了极其周密的安全保卫措施--在为坛城（放置佛指舍利的鎏金铜塔，重63公斤、高134厘米）安装了重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时，两岸佛教界400多人，乘两架专机随机护送；到台后，从机场到供奉佛指的台大体育馆，沿途10万信众恭迎，可谓万人空巷；安置佛指的舍利亭内装有红外线感应器和摄像头，可随时监控现场情况；与此同时，由大陆24名武僧、台湾120名金刚组成的**团，与其他有关人员配合，组成4道屏障，24小时护卫。

  这一切光舍利郑辉，足见佛指舍利的珍贵和重要！

如此兴师动众、牵动人心的佛指舍利究竟为何物光舍利郑辉？

舍利是指佛祖释迦牟尼（即《西游记》中的如来佛）圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物光舍利郑辉。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，**们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。

  佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉光舍利郑辉。在历史烟云的变幻中，绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏。不幸中的万幸，1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物，这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时，佛指舍利用五重宝函包装着，高40。3毫米，重16。

  2克，其色略黄，稍有裂纹和斑点光舍利郑辉。据史料记载，唐时，该舍利“长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕，色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通”。所记与实物吻合，只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了。

在上述几种舍利中，珠状舍利子的生成至今是个谜光舍利郑辉。

  这种舍利子并非虚无缥缈的传说之物，因为在现代修行的佛教人士当中，圆寂火化后，也曾有此现象产生，尽管个例罕见光舍利郑辉。笔者手头有《今晚报》1994年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。

  尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见光舍利郑辉。

遗体火化，不仅是个燃烧的过程，其实也是个熔炼的过程光舍利郑辉。上述珠状舍利子是身体中的哪些成分熔铸而成的？我们普通人，死后火化时有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。

  菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经几十年积累，人体各部含量很多，圆寂火化后便“炼制”出了舍利子光舍利郑辉。此说是否正确，有待进一步研究．

参考资料： 光舍利郑辉。

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