麒麟是一种怎样的生物呢？你怎么看？

麒麟是中国文化中一种特有的瑞兽，是古往今来无数儒家学者、帝王将相、艺术家和广大劳动人民寄寓了众多美好希望和丰富想象的一种神兽麒麟图片。但是古往今来，却没有人能说得清这究竟是一种怎样的生物？它真的存在吗？

麒麟的形象在上古时期已经出现，其原始形象像鹿，全身为黄色，头上生有独角，角端有肉麒麟图片。时间越往后，对麒麟的想象越丰富，据说麒麟鹿身，牛尾，马足，黄色，圆蹄，生有一角，角端有肉。其叫声如同中吕，行为必守规矩。每次出行游说一定要谨慎选择，考察过后才敢出行。它不踩昆虫，不走生草，独来独往，不群居，不同行，不入陷阱，不中罗网。

战国时期狩猎纹铜豆麒麟图片，出现了较早的麒麟纹饰

古代天人感应学说认为，人世间有贤德爱民的仁君圣主出现，自然就会感致祥瑞，比如说野生嘉禾、地涌澧泉、黄龙出现，麒麟现身，可见麒麟被儒家学者寄寓了众多美好的想象，不仅其本身有着遗世独立和遵守礼法的美德，其每一出世也象征着天下大治麒麟图片。春秋时鲁哀公捕获到了一只带角的小鹿，孔子听闻后大哭，认为麒麟被捕，可见仁君再无可能出世，悲痛之下《春秋》绝笔。

明十三陵神道麒麟石像

从考古文物来看，麒麟一直被描绘成长着肉角的鹿的形象，这和文献记载是相符的，所以历史学家认为，麒麟应该是以鹿为原型的一种想象生物，孔子听说的麒麟可能也只是一直长角的畸形的鹿而已麒麟图片。史书记载，汉武帝时也曾猎获一只麒麟，但从记载来看也是一只长着角的野兽。

宋代以后，麒麟的形象出现了新的变化，此时有人把牛产的怪胎称为麟麒麟图片。史书记载，这一时期有牛产犊，表面生麟，无毛，全身颜色青黄，和传说中的麒麟一样，可见此时的重点变成了麟甲。明代嘉靖万历年间，地方志中的相关记载甚多，直到清代前期仍然时有出现。

明代以长颈鹿为麒麟的绘画

除此之外，从明朝开始又有了一种说法，称非洲传入的长颈鹿为麒麟麒麟图片。南宋初年对外贸易发达，有人接触***和波斯商人，根据听闻记载了长颈鹿，还未称作麒麟。明朝永乐年间，三宝太监郑和率领船队三下西洋，输入了活的长颈鹿，对外称作是麒麟，这自然是为了夸大下海的功绩。

长颈鹿传入中国后被当作麒麟得到了极为优厚的待遇，永乐皇帝朱棣亲自命人饲养和绘画，此后还把长颈鹿当做麒麟加以饲养，朝廷大典时还要把长颈鹿置于丹陛的一侧，以象征皇帝的仁德，能招致麒麟现身麒麟图片。很多文人士大夫的笔记小说里都记载了他们见到的“麒麟”，正是长颈鹿。长颈鹿虽然罕见而像鹿，但其为哑兽，且群居，和传说中的麒麟差得很远。

参考文献

孙机：《从历史中醒来》

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