爱情故事

　　喜欢那些动人的爱情故事御府玉器，就像分享给大家分享一二，那么从哪里开始呢？就从西施开始吧...

　　众所周知，西施是我国古代四大美女之首，有“沉鱼”之号，素来被誉为“美”的化身.其献身使吴最终成全勾践“卧薪尝胆”之志的行为更是堪称“绝代佳人”.越王勾践灭吴后，急寻西施下落却寻未果.民间传说西施被其帐下大臣范蠡所救，自此他们改名换姓，弃官从商，过上了远离是非，纵情山水的生活，且不论其真假，我却希望这一切都是真的御府玉器。

　　貂蝉御府玉器，古代四大美女之一，号称“闭月”.但其正史中并无此人,乃是民间传说中的一位美女.人们之所以对其耳熟能详是得益于罗贯中所著的我国四大名著之一《三国演义》.其为报答义父养育之恩，深明大义，毅然答应王允实施美人计离间董卓吕布，最终使得董吕反目，王允计成，成全了王允为国除贼的理想的举动勘称女中豪杰.而后貂蝉跟随吕布，吕布被曹操所败，吕布白门楼上被杀之后，貂蝉自此音信全无.貂蝉结局如何，作者罗贯中并没有提及.想来当多是"红颜薄命“.貂蝉与吕布的结识虽事出伎俩，可貂蝉之貌与吕布之勇却也被世人津津乐道.

　　杨玉环御府玉器，字太真，也就是杨贵妃，我国古代四大美女之一，有”羞花“之号.其实杨贵妃一开始是寿王李瑁的妻子，而后被其父也就是唐玄宗李隆基看中，所以才做了贵妃.李隆基与杨贵妃有**之嫌，却也有真爱之名.李隆基自得杨贵妃后，与杨贵妃朝夕相伴，或乐舞于梨园教坊，或贪欢于芙蓉帐里，或醉饮于沉香亭下，集三千宠爱于一身，可谓是荣泽之至.不料后来“安史之乱”爆发，李隆基携杨贵妃与属下亲兵仓皇出逃，行至马嵬驿时，属下亲兵将安史之乱的罪责归咎于杨贵妃的身上，逼李隆基处死杨贵妃，无奈之下，李隆基赐杨贵妃白练一条，杨贵妃自此香消玉殒.李隆基与杨贵妃的故事被诗人白居易写成了叙事诗《长恨歌》，他们的故事也随着其中”回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色“，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂.”“后宫佳丽三千人，三千宠爱于一身”的名句而传颂至今.

　　司马相如与卓文君这对西汉年间才子佳人的故事不知道被传唱了多少年.司马相如，西汉时音乐家，文学家，因父母早亡，故而虽然当时颇有声名可实际家境甚是贫寒，寄居在好友县令王吉家中.时间有位富豪卓王孙，与王吉有旧，得知司马相如在王吉府上，故而欲附庸风雅邀请王吉与司马相如到他府邸赴宴.宴会中，司马相如看到一女“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，顿生爱意.此女便是卓文君，乃是卓王孙的女儿.司马相如求爱心切，便携琴寻到了卓文君的闺房前，即兴弹唱了一曲《凤求凰》：“有美人兮见之不忘，一日不见兮思之如狂.凤飞翱翔兮四海求凰，无奈佳人兮不在东墙.将琴代语兮聊寄哀肠，愿言配德兮携手相将御府玉器。何时见许兮慰我彷徨，不得于飞兮使我沦亡。”卓文君在席间看到司马相如的时候也是对其有意，如今听到司马相如的心声更是心下欢喜，遂开窗点头以示心意。二人也算得上是郎才女貌一见钟情。司马相如上卓府上求亲，不料遭到了其父卓王孙的反对，不得已二人只好私奔。我不知道私奔这样的事情在那个遥远的古代是否是前无古人，但应当也堪称壮举吧。私奔后卓文君随司马相如来到了他的老家四川成都。卓文君把自己的头钗卖了，开了家酒馆。“文君当垆”，“相如涤器”的典故就是由此而来。两人日子虽然过的清贫可却百般恩爱有《白头吟》诗为证：皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀（xiè dié）御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁（shāi shāi）。男儿重意气，何用钱刀为！”。过了一段时间以后，司马相如声名鹊起，被汉武帝拜官封职，身价也就水涨船高。司马相如官任五年后，不思回家与文君相会，却送回一封家书上写：“一二三四五六七八九十百千万。”文君夜夜盼君归，不料却收到了“无亿（无意）”的家书，痛心疾首之下与司马相如回诗一首：“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

　　万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏御府玉器。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱；急匆匆，三月桃花随流水；飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”这一来一去便是传世千古的《数字诗》与《两地书》，司马相如把《两地书》拿在手里看了许多遍，越看越觉得愧疚，终是良心发现，用驷头大马，亲自迎文君入长安，成就了一段才子佳人的佳话。

　　陆游与唐婉的故事想必大家也不陌生御府玉器。陆游南宋爱国诗人，唐婉，陆游的表妹，他们二人都善诗词，经常诗词相会，又是表兄妹，也算得上是两小无猜，青梅竹马。陆游冠礼后，用家传的一支凤钗作为聘礼将唐婉迎娶进门。这本来是一段顺理成章的美好姻缘，不料却横生枝节，令人叹息。陆游那时正值秦桧当权，事业上其北上抗金屡遭不顺，家庭上其成婚日久不见子嗣，自此陆母就把一切的责任都归咎于唐婉，认为唐婉不但耽误了陆游的前程更是耽误了陆家的传承。逼着陆游休掉了唐婉另娶王氏为妻，还专断做主把唐婉嫁给了与陆游同辈且同朝为官的赵士诚。所幸赵士诚待唐婉不错，也很同情唐婉与陆游之间的感情，这才有了几年后陆游恰逢他们夫妇时，赵士诚许唐婉与陆游单独相会的机会。陆游喝着手中的酒，看着面前的唐婉，联想到自己的遭遇，一时间百感交集，情难自已，遂在亭廊上奋笔疾书写下了一首词《钗头凤（红酥手）》：“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。”写罢掷笔而去。唐婉上前看着陆游写的这曲《钗头凤（红酥手）》，也是情难自持，痛心疾首，遂也合了一曲《钗头凤（世情薄）》：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！“此后不久唐婉就抑郁而终了。陆游与唐婉虽然最终没能有一个完满的结局，可他们那欲言又止，欲罢不能的感情却是随着这两曲《钗头凤》而流传古今。

　　李清照与赵明诚御府玉器。李清照，我国古代第一女词人，有“词国皇后”的美誉，说到李清照大家肯定会在赞叹的同时不免有些腹诽，但其实腹诽有必要吗，我觉得对一个有见地且具有浓烈爱国主义的“女”词人来说，腹诽未免有点太不宽容了。李清照出身书香门第，早期生活富裕，其父李格非在当朝为官且官位不小。有一位赵姓官员与李格非同朝为官且官职相当，膝下有一子正是赵明诚。时年李清照18岁与21岁的赵明诚喜结连理。二人都有收集文人字画，玉器古董的喜好，故而相处甚是和睦，虽然生活并不富裕且略显清贫，却也是自得其乐，乐在其中。那知好景不长，只一年后，生活就发生了天翻地覆的变化。变化的缘由主要是其父李格非卷入了政治动乱，而后李清照也被波及其中，虽是子虚乌有却也是百口莫辩，身陷囹圄，最后不得不与夫婿别离，背井离乡去投靠昔日遣散的仆人。其夫赵明诚日后寻访李清照，不料途中染疾一命呜呼。李清照一人孤苦伶仃，昔年费劲心机收集和保护的文物，也随着不断的颠沛而散失殆尽。可恶的是有一个叫张汝舟的人欲得李清照辛苦收集而来的文物，居心叵测，虚情假意的骗取了李清照的感情，并使其嫁给了自己。婚后张汝舟发现李清照的文物已经丢失殆尽，于是翻脸不认人，露出了其本来的贪婪本性，对李清照言辞谩骂甚至是拳打脚踢。可怜李清照多年孤苦无依，承受了多少颠沛之苦，原本以为得遇了知音不料竟是虚情假意之辈，非但如此还发现其有另外的不良罪行，遂毅然将张汝州官报府衙，将之罪行公之于众，并当堂要求与其解除婚姻。不料当时宋朝的法律有规定，妻若检举丈夫则妻有下狱十年之刑，可怜李清照检举虽成却也给自己带来了牢狱之灾，幸得当时有人相助，十天后获释，若非此，上天岂非太不公道。经此连番剧变，李清照并未意志消沉，而是把悲痛全部化为了自己诗词创作的力量，名作累累。李清照与赵明诚虽清苦却志趣相投自得其乐的感情，得遇阴谋却勇于揭发的品格，遭逢剧变却意志不屈的斗志终是成就了我国古代第一女词人的形象，光照古今，堪称绝伦。

　　刘兰芝与焦仲卿御府玉器。每当提到这两个名字，就有一股悲戚涌上心头，只因他们的爱情故事悲剧的色彩太浓了，浓的令人不忍提及，更不忍搪塞。焦仲卿，东汉末年一个庐江小吏，父亲早亡，与母亲姐姐同住。刘兰芝，东汉末年庐江郡人，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，一个家教严谨，多才多艺而又知书达礼的闺阁少女，尤其是一手箜篌技艺更是令人赞不绝口。他们之所以结缘，也是始于箜篌。时年焦仲卿在外出使公务，忽然听到了阵阵美妙动听的箜篌乐声，焦仲卿心下倾慕，便欲寻访。打听之后才知道，弹奏箜篌之人是一位妙龄女子，此女子正是刘兰芝。焦仲卿前去拜访，遂与刘兰芝得见其面。拜访之前就已经被刘兰芝的箜篌技艺深深折服，哪知闻名不如见面，见面更胜闻名，求爱求亲的念头就呼之欲出了。刘兰芝对焦仲卿也是心上有意，心下欢喜。二人在那时也算是门当户对，于是不久后两人就顺理成章的结婚了。婚后焦仲卿外出秉持公务，刘兰芝在家操持家务，提水，烧饭，洗衣，织布，把家里一应事务都操持的井井有条。焦仲卿看在眼里喜在心上，闲暇时与妻子酌酒抚乐，恩爱不已。邻里街坊也都对其称赞有加，羡慕不已。这本来一切都很和谐，却不料横生枝节，徒增叹息。焦母看到子媳恩爱，妻贤子孝，本该皆大欢喜，谁知却莫须有的横生嫉妒，对子媳刘兰芝更是怒目相视。不择手段的对刘兰芝增加劳务，看到刘兰芝任劳任怨后，更是变本加厉，最后竟逼着焦仲卿休掉了刘兰芝。理由更是荒唐的说是子媳刘兰芝令婆婆焦母心情不喜。万般无奈的焦仲卿执行母命，骑马送刘兰芝回娘家。途中辘辘的车轮声如同碾碎了两颗支离破碎的心，临到家门时，焦仲卿忍不住跑进马车，指天为誓，相约山盟海誓，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”而后归去，与其母继续表明心迹，以求事有转机。刘兰芝回到家后，刘母怜惜女儿，对女儿的遭遇甚是感同身受。不想刘兰芝还有一个性情暴躁的哥哥，对其冷嘲热讽，水火不容。甚至未经刘兰芝同意，就收下了别家送来的聘礼，答应了别家的婚约。刘兰芝叫天不应，鸣地不灵，只有以泪洗面，哀叹自己的命运。焦仲卿得知刘兰芝要嫁给别人时，发疯一样的跑到刘兰芝面前责问怎么能够背弃共同许下的誓言。可怜刘兰芝虽心有冤屈却是百口莫辩，心中绝望，已然生出以死明志之念。于是接下来悲剧就发生了，迎亲当日，刘兰芝溺河而死，焦仲卿得知后，快马跑到河边，徘徊良久心如死灰，解下自己的腰带，在河对岸的树上上吊而亡。一对恩爱夫妻被自己的母兄逼迫，双双殉情**的消息一时间惊动了整个乡郡。惹得**人怨，乡郡的百姓无不义愤填膺，自发的将焦刘的尸体合葬一处并成群结队的跑到焦刘两家的门前，敲锣打鼓的斥责唾骂。也算是上天借百姓之口对这对苦命鸳鸯做的声讨吧。我国古代第一叙事长诗，东汗乐府名歌《孔雀东南飞》叙述的就是焦刘二人忠贞不渝，宁死不负的爱情故事。他们二人的爱情故事也随着这首名诗更加脍炙人口，相传至今一千七百多年了，依然广被传颂。焦刘二人的合葬之处又称“鸳鸯坟”，今位于安徽庐江，潜山，舒县一带，后人有建立孔雀东南飞博物馆，若有时间，我一定要亲往凭吊，以示倾佩，敬服之情。

　　郑 中丞与梁厚本御府玉器。这两个人名不见经传，可也算得上是一段天赐良缘，故而拿出来数典一番。郑中丞，唐玄宗时梨园**之一，善弹琵琶，所执琵琶也是我国古代传世名器“小忽雷'。唐玄宗李隆基好音乐，曾组建一批专门侍弄音乐的队伍，这个队伍号称梨园，队伍里的人称为梨园**，后世搞戏班曲艺的人们尊唐玄宗为祖，称自己是梨园**也是由此而来。自唐玄宗得杨贵妃后，整日沉迷于美色，不查朝政，也就爆发了后来有名的“安史之乱”。由于安史之乱是蓄谋已久的结果，所以等到唐玄宗李隆基知道的时候自己已经是外强中干，无力回天了。郑中丞每天听着叛党的捷报，担心家乡沦陷后自己父母家人的安危，于是很着急，无奈之下，与唐玄宗请辞放归故里。哪知唐玄宗非但不准，反倒把叛军作乱的罪过归咎到郑中丞身上，下令勒死，并将尸体装棺顺河流走。梁厚本，中书省小吏，时年在河边行走，忽然看到一个大红棺材顺流而下。梁厚本心想如此材质的棺材必出自于宫廷，里面装的事物必定非同小可。于是急忙把棺材打捞上岸，并打开了棺材。打开棺材看到了一位如花似玉的女子，而且这位女子尚有鼻息且幽幽醒转竟然是死而复生。这位死而复生的女子正是郑中丞，郑中丞逃脱大难，对救命恩人梁厚本感激不尽，遂以身相许，成就了一段旷世奇缘。这样的机率不晓得与现在中大乐透的机率能否相提并论，只怕是前有古人后无来者啊，当真是一段旷世奇缘。

　　林徽因，我国著名建筑师、诗人、作家御府玉器。人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者。建筑师梁思成的第一任妻子。林徽因是一位多才多艺的才女，一方面性格奔放，思维敏捷，一方面又理性客观，格物致知，曾令许多人为其迷恋并心甘情愿的深陷而不可自拔。我国著名诗人徐志摩，在英国留学时，认识了林徽因，从此便喜欢上了这个容貌清秀，知书达理，多才多艺的女子。那时徐志摩已经是一个两岁孩子的父亲了，可是自从认识林徽因之后，激发了自己高涨的创作热情和灵感，由此创作了许多新作，溢于言表的爱慕之情也通过一封封的言志情诗送于林徽因，并在不久后与自己的发妻张幼仪提出离婚。此后徐志摩与林徽因一直有书信来往，直到徐志摩乘机参加林徽因的一个演讲时遇空难而终。面对徐志摩的一往情深林徽因并没有盲目的接受，而是觉得自己只是被徐志摩渊博的知识，风雅的谈吐、英俊的外貌所吸引，这只是崇拜，而并非爱情。多年以后，林徽因也曾对自己的儿女说：“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而事实上我并不是那样的人。”金岳霖，哲学家，逻辑学家。1914年毕业于清华学校，后留学美国、英国，又游学欧洲诸国，回国后主要执教于清华和北大。金岳霖一生一直迷恋着林徽因，直到自己逝世终生未娶。林徽因后来已与梁启超之子梁思成结为夫妇。金岳霖便搬家与他们夫妇毗邻而居，并经常参加林梁家里每周的沙龙聚会，金岳霖始终是梁家沙龙座上常客。他们文化背景相同，志趣相投，交情很深。金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极，十分呵护；林徽因对他亦十分钦佩敬爱，他们之间的心灵沟通可谓非同一般。甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷静的金岳霖仲裁。金岳霖自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，爱了林徽因一生。梁思成，梁启超之子。梁思成与林徽因在梁启超的安排下同赴美国学习建筑学，建筑学是两人共同的专业，事业和理想，也是两人感情萌生的基础和桥梁。新婚之夜，梁思成问林徽因：“这个问题我只问一遍，以后再也不提，为什么你选择的人是我？”林徽因说：“这个问题我要用一生来回答，准备好听我回答了吗？”这是多么妙的一个回答，以至于后人多为之引用。林徽因对徐志摩的崇拜之情，对金岳霖的敬爱之情，对梁思成的志和之情，那么什么是爱情呢？

　　三毛 ，我国当代著名作家御府玉器。三毛是她的笔名本名陈平。三毛此人心性特别的单纯，特别崇尚爱情，一生流浪过54个国家和地区，只为获得一份理想的爱情。三毛曾经在新疆遇到了新疆歌王王洛宾，见过之后，三毛却再也不能平静。她为王洛宾的人生和艺术才华倾倒，包含着敬仰，爱慕，同情……三毛自己也说不清究竟是什么感情，觉得自己的心和这位老人连在了一起，再也难舍难分。她以丰富的想象力，在心中描摹着一位饱经磨难的艺术家的风采，渐渐，年龄的差距模糊了，精神上融为一体。那时的王洛宾已经有70岁高龄了。海峡两岸，鸿雁传书。短短的3个多月，往来6封信件。王洛宾垂暮的心也感到了什么。他写信告诉三毛：萧伯纳有一柄破旧的阳伞，早已失去了伞的作用，他出门带着它，只能当做拐杖用。王洛宾自嘲而诚恳地说：我就像萧伯纳那柄破旧的阳伞。之后，王洛宾延缓了写信的日期。三毛急匆匆来信，责怪洛宾：“你好残忍，让我失去了生活的拐杖。” 几个月后，三毛再次来新疆时，直接就住在了王洛宾的家里，憧憬着一份美好的生活。然而人生经历，生存环境，观念形态，诸多的不同，使她和洛宾之间，无法疏通30多岁年龄差距造成的鸿沟。三毛明白了：年近80的洛宾，生活给他刻下的伤痕太深太深；她的一颗爱心，远不能抚平这位老人深重的心灵创伤。14天后，三毛提着行李，落寞的回到台湾。三毛与荷西的爱情故事相信大家也都知道。三毛在新德里就读大学三年级时遇到了小她8岁的附近就读生荷西。当时三毛就无意的感叹说，如果将来能成为这样帅气小伙的妻子该是多好啊。荷西见到三毛后经常逃课去看她，有一天认真的对三毛说，ECHO，你等我结婚好吗？六年！四年大学，二年服兵役！好不好？结果三毛只是当作一个玩笑没有真正的在意。可就是这样的玩笑日后却成为了现实，这听起来都有些传奇的色彩，可这一切却都是真的而且还是那样的自然，仿佛一切都应该是那样一样。三毛也终于收获了一份爱情，陪着自己的爱人来到了撒哈拉沙漠那样的地方，过着两人简单朴素而温馨幸福的生活。然而天有不测风云，谁料婚后七年的时候，荷西出了意外，从此阴阳两隔。那年荷西年仅28岁。对于心性单纯，特别崇尚爱情的三毛来说，这样的噩耗对她意味着什么呢？我不知道，也想象不到。三毛与大她30岁王洛宾的倾慕之情，与小她8岁荷西的爱慕之情，那么究竟什么是爱情？

　　古今中外，前朝后世，正史民间，有多少爱情故事御府玉器。周幽王为博美人一笑烽火戏诸侯置天下于不顾；爱德华八世为了一个寡妇放弃皇位，爱美女不爱江山；吴三桂三军恸哭俱缟素，冲冠一怒为红颜；罗密欧朱丽叶惨死；梁山伯祝英台化蝶；牛郎讨织女；孟姜女哭长城。。。。。。这些可歌可泣的爱情故事有多少？可是这么多的爱情故事说明了什么呢？究竟什么才是真正的爱情呢？也许一万个人会有一万种回答。爱情，因为美好所有诱人，因为波折所以离奇，因为妙趣所以不可言喻。也许什么是爱情呢，最后只能归结于“问世间情为何物，直教人生死相许”。。。

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