青籽话珠宝——玉器清赏·如是我闻 之 夏商周篇（三）
青籽世家中国风 2018-05-14 11:23:21
商代的玉礼器主要继承了夏代的形式，并且强化了王权与神权的统一性，使商王成为人世间的主宰，拥有至高无上的权利，殷墟妇好墓出土的玉礼器仅见璧、琮、圭、璜，不见牙璋，而在殷商晚期墓中却发现有璋，但不见璧、琮等，这是否和殷商社会的礼制有关有待探讨，今天先生就接着和您聊历代玉器的那些事儿，让我们共同感悟器之美、玉之魂。
青籽话珠宝——玉器清赏·如是我闻 之 夏商周篇（三）
青籽话珠宝——玉器清赏·如是我闻 之 夏商周篇（三）
商代玉璧多光素无纹，个别的在璧面琢有几圈阴刻的圆纹，器体边缘**或略薄，这些形制的玉璧在其他地区均有出土，表明了商文化的发达及对周边的影响。商代的玉琮不见了良渚玉琮那种非同寻常的神**面纹，而是吸取了一些中原文化玉琮的形制和纹样，可见商代玉琮是继承了良渚文化及北方诸多原始文化的基础上，形成的一种特有的文化载体，从商代开始玉琮表面上的图纹也发生了很大的变化。而各式的玉璋在四川三星堆的商代祭祀坑中发现较多，据《考工记》记载，玉璋是天子巡狩的时候祭祀山川的器物，大山川用大璋及有文饰者，中山川用中璋且文饰减少些，小山川则用边璋且仅用半文饰。三星堆还出土了数量较多的牙璋，一般器身较长且扁薄，顶端还会装饰一只小鸟，这些器物主要出土于四川广汉，似与二里头文化玉器有着密切的关联。
青籽话珠宝——玉器清赏·如是我闻 之 夏商周篇（三）
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青籽话珠宝——玉器清赏·如是我闻 之 夏商周篇（三）
商朝是以武功著称的王国，它一方面要抵御强敌入侵，另一方面要征伐方国的叛乱，所以墓中出土的青铜兵器当为实战而用，而玉兵器则应是显示商王或贵族首领们的战功显赫，象征权利的仪仗礼器也是他们拥有兵权的证据。另外，商代的实用玉器也有很多种类，其中妇好墓出土的玉韘就十分的珍贵，据《说文解字》注解，韘即为今人之扳指，它是古人拉弓射箭时套于拇指上，为了保护手指免遭损伤的一种实用器物，它的出土说明了古代玉韘最晚在殷商时期就已经出现使用了。
青籽话珠宝——玉器清赏·如是我闻 之 夏商周篇（三）
今天我们就先聊到这里，让大家对商代的玉礼器有个初步的了解，明天我们将继续分享有关商代玉器的话题。先生立身于江湖，而非庙堂之上，煮酒、烹茶、论玉，咱们聊的是情怀，悟的是人间正道，玉器清赏，如是我闻。
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